Venezuela y la colosal batalla contra las fuerzas de la destrucción

Percy Francisco Alvarado Godoy

Nuestro José Martí escribió: ¨(...) Es hora ya de que las fuerzas de construcción venzan en la colosal batalla humana a las fuerzas de la destrucción. La guerra, que era antes el primero de los recursos, es ya hoy el último de ellos: mañana será un crimen.¨ 

La universalidad y trascendencia de esta frase cobra notable relevancia en la Venezuela de hoy, inmersa en un proceso eleccionario para elegir a un nuevo presidente. Por un lado, Nicolás Maduro intenta continuar la obra generada por Hugo Chávez, caracterizada por un profundo humanismo y un carácter inclusivo, dándole al pueblo un rol protagónico en las necesarias tranformaciones para convertir a la patria en una realidad más próspera para los venezolanos. Maduro quiere, genuinamente, dar continuidad a los programas sociales emprendidos por Chávez.

Por otro lado, Henrique Capriles, aupado por la derecha reaccionaria y desplazada del poder, así como por las fuerzas del Imperialismo, pretende destruir la gran obra bolivariana que ha beneficiado ostensiblemente a las masas populares, brindándoles dignidad, protagonismo, participación democrática y roles transformadores. Capriles representa la destrucción, el desmantelamiento de los logros humanitarios del chavismo y el regreso a la exclusión, la pobreza, la discriminación y otros males de la IV República.

Es por ello, que cada venezolano debe tener una clara percepción de que una supuesta victoria de Capriles representaría un triste retorno al pasado de crímenes y desapariciones, de represión y desapariciones, así como el desmantelamiento de las valiosas y profundas transformaciones sociales promovidas por las fuerzas del chavismo.

La MUD y Capriles, aunque usen la hipocresía y el falso discurso populachero, tienen entre manos la entrega de los recursos venezolanos a la oligarquía y a los monopolios internacionales, abriendo las puertas a la privatización más desenfrenada de dichos recursos y a la dependencia neoliberal a las grandes potencias económicas. En resumen, esta batalla planteada por Martí representa a la lucha de la independencia contra la dependencia, la lucha del futuro contra el pasado.

Otra vez los salones de Miraflores, los cuarteles, las calles, las plazas, selvas, montañas y sabanas serían hollados por el oligarca y el gringo prepotentes. Otra vez se mancillaría a Bolívar.

He alli la responsabilidad de cada venezolano: apostar por el futuro o dejar sumergirse en el oprobioso pasado. He allí su papel histórico, el cual será cuestionado por las venideras generaciones.

Por primera vez esta batalla no se logra con las armas sino haciendo uso del derecho cívico, con la posibilidad democrática, tan rara en nuestra Latinoamérica, de escoger sabiamente nuestros destinos.

La madrugada abierta por Chávez debe convertirse en día pleno, adornado por un sol brillante y pletórico de vida. Es la hora de dejar la noche atrás, los nubarrones oscuros cargados de luto y tanta infamia. Es la hora de pensar en la Venezuela del mañana, en los cambios reales que faltan por venir, en la profundización de los cambios emprendidos. Es la hora de echar a un lado los viejos vicios, la falta de entrega y compromiso que todavía se pavonea entre nuestros cuadros y nuestra gente; es la hora de los cambios profundos en el alma y en el corazón de cada uno; es la hora de dejar atrás las frases manidas, los discursos apasionados que no se respaldan con una verdadera organización y unidad, con franca entrega y responsabilidad; es la hora de estar realmente junto al pueblo.

En este sentido, si queremos que Chávez y su legado vivan eternamente en el pueblo, debemos combatir lo mal hecho, desnudar al oportunista y al malversador; ser fieles soldados de sus ideas y aliados firmes; ser cada uno un verdadero bastión de sus ideas.

Hay que cerrar las brechas que dejamos nosotros mismos al enemigo. Así, entonces, realmente Chávez tendrá vida eterna en el corazón del pueblo. Solo así, como señaló Martí acertadamente: podremos vencer en esta colosal batalla contra las fuerzas de la destrucción.

Rebelión / Escuela Bolivariana del Poder Popular

Provincias argentinas bajo las aguas: muertos y miles de damnificados

Desde la hermandad y la solidaridad entre los pueblos, formulamos votos por la pronta superación de las difícil situación que actualmente atraviesan los habitantes de diferentes puntos de las provincias argentinas Ciudad de La Plata (centroeste) y Buenos Aires (Capital Federal).

Nuestro más sentidas condolencias a los familiares de los fallecidos en este tipo de tragedia, que puede ser evitada o aminorada cuando un Estado nacional y regional  prioriza al ser humano por encima del capital. Tragedia “natural” que paradójicamente  enluta mayoritariamente a los pobres, y que muchas veces es empleada por politiqueros inescrupulosos para hacer sus campañas y seguir cimentando la pobreza, que es  la mayor tragedia que enfrenta hoy en día la humanidad.

A continuación transcribimos un comunicado tomado de la página web del Movimiento Diecinueve de Julio M19,  de Argentina, organización político-revolucionaria que persiste en la lucha bajo los ideales del Comandante Mario Roberto Santucho.

Comunicado del M-19
“YO SE LO QUE ES UNA INUNDACIÓN”

Las inundaciones provocaron estragos en diferentes puntos de la provincia de Buenos Aires y la Capital Federal. Decenas de muertos, miles de hogares sin servicio de luz y pérdidas de toda clase, corroboraron la total ausencia de medidas necesarias para minimizar el impacto de este tipo de eventos naturales. Los miles de damnificados dudan, con suficientes razones, de que el Estado se haga responsable de las pérdidas.

En medio de la catástrofe los políticos se dedicaron a hacer campaña electoral. Cristina llegó a sostener: “Cuando era chica mi casa se inundó, sé lo que es perder todo”. Y Macri debió anunciar obras que debieron llegar hace mucho tiempo y que nunca se concretan.

La ineficacia del Estado para afrontar un hecho natural que podríamos -según Macri- definir de “tragedia climática”, es resultado de la falta de previsión y de serios estudios de peligro, de vulnerabilidades y de riesgo. En este sentido, para tapar las responsabilidades institucionales, la Presidenta debió inaugurar una lamentable escena de teatro para desvincularse de toda responsabilidad y asociarse, en el “dolor ajeno”, con las miles de víctimas de las inundaciones.

Pero los hechos develaron la incompetencia para prever y para enfrentar los daños.

El dato alentador fue la solidaridad extensiva que se desarrolló en los territorios, que trabajó para minimizar los daños y la desesperación.
Naturalmente, ni el duelo nacional ni las promesas para campaña electoral, podrán borrar el dolor por las pérdidas, las responsabilidades de las autoridades gubernamentales y las deficiencias en previsión y planificación para enfrentar estas situaciones.

M-19 Movimiento 19 de Julio

LaGuarura/Escuela Bolivariana del Poder Popular
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WikiLeaks revela “estrategias antichavistas” de EE.UU en Venezuela

Entre 2004 y 2006, la Usaid donó unos 15 millones de dólares a más de 300 organizaciones no gubernamentales en Venezuela y les ofreció “apoyo técnico y capacitación”, para ejecutar planes desestabilizadores

Un documento filtrado por el portal WikiLeaks revela una estrategia de cinco pasos implementada por Washington con la pretensión de debilitar y destruir el “chavismo” en Venezuela, teniendo a la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (Usaid, por su sigla en inglés) como principal punto de enlace con las expresiones desestabilizadoras en el país suramericano.

La cadena Russia Today (RT) reseñó que el exembajador norteamericano en Caracas William Brownfield (2004-2007) envió un mensaje a la Casa Blanca en el año 2006, dando detalles de los resultados obtenidos por su “estrategia antichavista” tras el golpe de Estado del 2002 y el referendo revocatorio del 2004.

Precisó que entre 2004 y 2006, la Usaid donó unos 15 millones de dólares a más de 300 organizaciones no gubernamentales (ONG) en Venezuela y les ofreció “apoyo técnico y de capacitación”, a través de su Oficina de Iniciativas de Transición (OTI), para desestabilizar.

El texto expone que eran cinco los objetivos de aquella estrategia: “fortalecer las instituciones democráticas , penetrar en la base política de Hugo Chávez, dividir el chavismo, proteger los negocios vitales de EE.UU. y aislar a Chávez internacionalmente”.

Asimismo, Wikileaks revela que la Usaid pretendía llevar a hasta la Corte Internacional de La Haya supuestas violaciones de los derechos humanos en Venezuela, para así socavar la credibilidad internacional del Gobierno de Chávez.

En ese sentido el texto cita a organizaciones como Observatorio Venezolano de Prisiones y Human Rights Lawyers Network in Bolivar State (Red de Abogados por los Derechos Humanos), entre otras que hacen vida en Venezuela.

Brownfield también explicaba que millones de venezolanos se sentían incluidos con la ideología democrática de Chávez, motivo por el cual hicieron planes para atraer a miles de venezolanos a un “programa de educación cívica” denominado Democracia Entre Nosotros.

Por otro lado, la Usaid también abogaba por “confundir tanto a los venezolanos como a los extranjeros”. Para ello, gastó más de un millón de dólares en la organización de cientos de foros, cuyo único objetivo era reunir a activistas opositores a Chávez para que ”interactuaran con chavistas y así provocar el efecto de alejarlos lentamente del chavismo”.

Adicionalmente, la embajada de EE.UU. organizó una serie de visitas de Brownfield a “zonas pobres del país” para demostrar “la preocupación del Gobierno de EE.UU. con el pueblo venezolano”.

El documento sostiene que la finalidad era “confundir” a la población y retrasar el “intento de Chávez de utilizar a EE.UU. como un enemigo unificador”.

La OTI también invitaba a “profesores universitarios, ONG y líderes políticos” internacionales de otros países a participar en sus eventos, para que al volver a sus países “se convirtieran en aliados de la oposición venezolana” en el extranjero.

Planes de este tipo han sido constantemente revelados, con el pasar d ellos años, por activistas estadounidenses que valoran la gestión del Gobierno Bolivariano. Con base en esas informaciones, en 2010 la Asamblea Nacional de Venezuela aprobó una ley que prohibía el financiamiento externo para fines políticos en el país, legislación que llevó al cierre de la OTI.

CO/Escuela Bolivariana del Poder Popular

¿Golpe de timón? Nicia Maldonado nuevamente al frente de la Misión Guaicaipuro

Definitivamente, el gobierno venezolano ha demostrado ser sordo ante las continuas voces de alerta de comunidades indígenas organizadas, personalidades, especialistas y colectivos sociales que apoyan el cumplimiento del mandato constitucional que obliga al Estado venezolano a la demarcación de la propiedad colectiva de la tierra, con la participación de los pueblos indígenas.

Para lograr el cumplimiento constitucional, el recién fallecido Presidente Chávez creó un ministerio, que a partir de la presencia de Nicia Maldonado en funciones ejecutivas, ha promovido una actitud criminalizadora de la protesta de los pueblos indígenas, específicamente del pueblo yukpa, así como de la acción de todas aquellas organizaciones y personas que apoyan sus justos reclamos.

Esta ciudadana burocratizada que perdió su conexión con su propia cultura, no sólo permitió el escenario propicio para que un número significativo de compañeros indígenas perdieran la vida, víctimas del sicariato, sino que auspició la más cruenta división entre hermanos de las diferentes etnias en Sierra de Perijá.

Sometida a voto popular en las pasadas elecciones, las perdió frente a su principal contrincante, Liborio Guarulla, político de la etnia baniva que ejerce funciones como gobernador desde hace más de doce años, demostrándose así que ni con el respaldo del liderazgo del Comandante Chávez, esta siniestra funcionaria pública pudo ser “acuñada” al poder constituido.

A pocos días de un proceso eleccionario que decidirá nuevamente el rumbo histórico de la gestión de una nación –y con él, la lucha estratégica de participación protagónica de los pueblos−, y como señal inequívoca del incumplimiento del “mandar obedeciendo”, la ministra de Pueblos indígenas, Aloha Núñez, designó a través de la Gaceta Oficial 40.139 a Nicia Maldonado como secretaria ejecutiva de la Comisión Presidencial Misión Guaicaipuro, cuyo principal propósito es coordinar y promover las políticas y proyectos del gobierno en las comunidades indígenas.

¡Cómo nos duele tener que concederle razones al enemigo cuando declara que el burocratismo, la mala gestión, y todos los males que de ambas disfunciones administrativas nacen, no reciben castigo en este gobierno que soñamos aliado de revoluciones!

El Estado libera a los asesinos de Sabino Romero Izarra y “condecora” a la ex ministra que no cumplió con el mandato constitucional y con la orden del mismo presidente Chávez cuando en el ejercicio de sus funciones ordenó enérgicamente que se cumpliera efectiva y eficientemente la atención del pueblo yukpa.

¿Qué otra cosa nos hará falta ver para darnos cuenta que estamos montados sobre un inmenso nido de alacranes que en su plena maniobra de desgaste se llevó lo mejor que teníamos dentro del poder constituido? El mismo nido de alacranes politiqueros que consumió las energías del principal gladiador del proceso revolucionario y que pretende acallar nuestros reclamos acusándonos de contra revolucionarios.

Que no nos sigan pidiendo paciencia, que no nos pidan silencio frente a coyunturas electorales. Si no hay rectificación, si el anunciado “golpe de timón” del Comandante es interpretado ahora como pacto del burocratismo, más temprano que tarde el pueblo encontrará su cauce y se hará definitivamente invencible.

Sistema comunicacional, libre y militante 

La Guarura/Escuela Bolivariana del Poder Popular
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Jornada de Ensemillamiento: Es Abril, la lluvia ya canta en los techos acalorados del campo. Vamos a sembrar, vamos a salvar las semillas para mañana.

El colectivo que promueve la consolidación de un tejido social de producción y la vuelta al conuco, retoma sus actividades de siembra en distintos espacios de la región central del país.

Luego de siete años de ensayos formativos dándole duro a la enajenación que nos aleja de la tierra y sus saberes y el qué hacer conuquero, hemos retomado las actividades en el mes de abril, aspirando que lleguen las lluvias normalmente y tomando precauciones para obtener buenos resultados en la multiplicación de semillas que hemos recolectado y mantenido hasta el momento.

¿qué significa ensemillarnos y cómo lo hacemos?

La propuesta cultural del Tejido, es la consolidación de una práctica colectiva que comience por cubrir nuestra alimentación con cultivos muy básicos. Solo consolidando una práctica y una orgánica sostenible en el tiempo que nos provea de alimento sano y variado, es que podemos colindar con los fundamentos de la otra producción, la producción a escala humana, desde abajo y con el esfuerzo de la cayapa.

A veces, las comunidades, las escuelas y organizaciones sociales nos extendemos mucho en las formas teóricas y técnicas de un ensemillamiento que garantice cada vez más el abastecimiento de alimento fresco, sano y accesible, aspectos que nos preocupa a la gente de ciudad. Pero ¿cómo adquirir una dinámica cotidiana que haga posible una mínima orgánica productiva desde la ciudad, desde la vida en el apartamento, desde el ritmo del asalariado citadino, que es el caso de la mayoría que integra y promueve este proyecto del Tejido socieducativo productivo para la transformación? Hay variedad de experiencias en agricultura urbana, los barrios de caracas y los Teques son un pequeño ejemplo, no obstante cuántas de estas experiencias adquieren una continuidad un largo aliento. Cuántas de estas experiencias se insertan en un proceso cultural autónomo, sin incentivo externo, por el solo hecho de que el sentido de sembrar lo que comemos, cuaja en nuestra realidad citadina avasallante. He aquí una propuesta orgánica para este propósito.

1.- No botes los residuos de algunas hortalizas como el ají, el cilantro, la cebolla y el cebollín. Al ají extráele las semillas y colócalas sobre servilletas o papel absorbente, espera unos día para que le quites la humedad y guárdalas en un frasco de vidrio previamente enjuagado y seco. El cilantro que nos venden en algunos puestos comerciales, vienen con la raíz, estos se pueden replantar en masetas dentro del apartamento, donde con riego diario y un poco de luz solar se puede obtener racimos de este rico vegetal. Con la cebolla lograrás lo mismo si previamente le haces un corte logitudinal en la zona donde conserva un núcleo durito y con pequeñas raíces blanquecinas, al cortar este retoño, inmediatamente lo puedes colocar en tierra dentro de una maseta y manteniéndola húmeda todos los días comenzará a brotar las hojas de la cebolla y luego dar su fruto. El cebollín es aún más sencillo de multiplicar.

2.- Hay una variedad de limones jugosos que aún conservan sus semillas, auyamas, aguacates y otras frutas que son variedades naturales que se pueden multiplicar (es decir no han sido manipulados genéticamente) El limón con semilla, por ejemplo ya no se consiguen con tanta frecuencia en las zonas urbanas como caracas, generalmente son los limones que nos obsequian cuando vamos al interior del país, a una finca o un caserío. No bote las semillas de ese limón, puede colocarlas un par de días sobre papel secante, hasta que tengan un aspecto totalmente seco; y guardarlas en un frasco de vidrio que contenga pedacitos de jabón azúl, que impedirá que le caigan moho o gorgojos. Esta actividad es la misma para la conservación de semillas de auyama, melón, aguacate (cuide que el aguacate sea el de aspecto pequeño y carne amarilla y más gustosa y cremosa. El aguacate grande que vendes en supermercados, son aguacates que no son fértiles, no vuelven a dar frutos con facilidad, ya que son frutos con alteraciones genéticas).

3.- Será muy común el caso, en que no puedas cultivar demasiada variedad de vegetales, hortalizas y menos aún frutales, pero no debe razón para claudicar… lo que es difícil lograr solos siempre obtiene soluciones colectivas. Germina o conserva la semilla y luego ofrécela a parientes, amigos o vecinos de espíritu salvaje que mantienen contacto con el conuco o algún tipo de relación con la tierra. Contribuir con la multiplicación de semillas de cultivos variados es un acto político y cultural vital para los tiempos que se nos vienen encima. La agroindustria y su indetenible proceso de saqueo cultural y biológico viene sin pausa desde hace cincuenta años cerrando la libre circulación de semillas y alimentos naturales, para alcanzar un total control en el mercado más seguro de todos los tiempos, la comida. Lejos de despreciar pequeñas iniciativas para multiplicar semillas, pensemos en que sería peor no hacer nada, frente a la monopolización del alimento vegetal.

LaGuarura/Escuela Bolivariana del Poder Popular
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