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Recordarán 20 aniversario de candidatura de Hugo Chávez por MBR200

Caracas, 20 de febrero 2017. 

- El Presidente de la República, Nicolás Maduro, indicó este lunes que se difundirá, a través de materiales audiovisuales, murales, entre otras herramientas de difusión; la decisión del Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR200) de lanzar la Candidatura Presidencial del Comandante Hugo Chávez, cuyo aniversario se celebra el próximo 19 de abril.

"Vamos a hacer (...) la historia que nos llevó al 19 de abril de 1997 y la repercusión que tuvo eso en la historia de la Patria presente. Vamos a hacerlo. Enseñarla, divulgarla, a escribirla, a prepararla, en micros, en videos, que vaya en las redes sociales (...)Vamos a hacer un trabajo de recuperación para presentarlo y tener las circunstancia que nos llevó y las definiciones que nos trajeron hasta aquí", expresó el jefe de Estado en declaraciones transmitidas por Venezolana de Televisión desde el Parque Ezequiel Zamora, en Caracas.

En este sentido, el Mandatario Nacional instruyó al Ministro para la Comunicación e Información, Ernesto Villegas; a la Diputada por el Bloque de la Patria de la Asamblea Nacional, Tania Díaz y la periodista Desirée Santos Amaral, con el fin de recoger toda la información necesaria para llevar a cabo el proyecto.

"Vamos a hacer un equipo para que el proceso tenga resultado, un gran resultado, una línea central, que nos marque para los próximos 20 años, pero sobretodo decida las batallas que vamos a tener en los meses y años que están por venir. Las decida a favor de la paz, de la soberanía, la independencia, la identidad, la Revolución", subrayó el Primer Mandatario venezolano.

En este sentido, destacó que esos objetivos, trazados por el MBR 200 aquel 19 de abril de 1997, fueron cumplidos, no obstante, tenemos que reforzarlos para el desarrollo de la Revolución.

"Los retos que teníamos hace 20 años eran importantes y fueron una prueba para todos. Eramos jóvenes, muy inocentes, no teníamos la experiencia, ni la sabiduría de la experiencia que hoy tenemos. Teníamos la decisión más férrea y más clara de llevar al comandante Chávez y este proyecto de reivindicación, democratización y transformación nacional", enfatizó.

"20 años después, aquí tenemos, hay un poder político, espiritual muy profundo muy claro, muy señalado. Hay un poder social, económico, que nunca antes Revolución alguna había tenido en esta tierra y en este hemisferio", agregó el Presidente Nicolás Maduro.

AVN / Escuela Bolivariana del Poder Popular

@prensa_ebpp

UNASUR PROPONEN RED ANDINA DE DESARROLLO SOSTENIBLE RETANDO AMABLEMENTE ANTERIORES ESFUERZOS MUNDIALES

Unasur crea una Red Andina de Desarrollo con universidades,sociedad civil y centros de  investigación

EN SEIS MESES COMENZARA A FUNCIONAR LA PROPOSICIÓN DE  PRODUCCIÓN PARA  ENERGÍA LIMPIA

Quito, 30 jun (Andes)

La red estará conformada por universidades, centros de investigación y la sociedad civil para implementar soluciones para impulsar la satisfacción de las necesidades actuales sin comprometer los recursos y posibilidades de las futuras generaciones

 Ernesto Samper, secretario de la Unión Sudamericana de Naciones (Unasur), inauguró la Conferencia Internacional de Desarrollo Sostenible en la que expertos nacionales e internacionales discutirán sobre los retos y oportunidades que enfrenta la Región Andina en temas de desarrollo económico sostenible.

El Gobierno del Ecuador, The Earth Institute y la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible (SNDS, por sus siglas en inglés) son los anfitriones de esta conferencia que concluirá hoy en la sede de la Unasur, en Quito.

El objetivo de esta reunión fue inaugurar la Red Andina de Desarrollo Sostenible, que estará conformada por universidades, centros de investigación y la sociedad civil para implementar soluciones para el desarrollo sostenible. La universidad del Conocimiento Yachay Tech, ubicada en Urcuquí provincia de Imbabura (al noreste de Ecuador) liderará esta red y actuará como un medio de coordinación de actividades entre las distintas instituciones.

Paul Baker, nuevo decano de la Escuela de Ciencias Geológicas e Ingeniería de Yachay Tech, explicó a la agencia Andes que se reunirá al mejor equipo de expertos para realizar planes y estrategias de desarrollo sostenible específicamente pensadas para los países de América Latina, en los que hace falta algunos medios tecnológicos pero que por otro lado tiene abundantes recursos naturales.

Baker liderará esta nueva Red Andina que empezará a funcionar dentro de unos seis meses según lo previsto. Explicó que en Yachay ya se piensa en la creación de algunas soluciones petro-físicas para la producción de energía limpia para lograr la reducción de repercusiones al medioambiente.

El experto estadounidense dijo que Yachay Tech tiene el potencial de convertirse en la universidad más creativa e innovadora de Latinoamérica a través de su filosofía de interdisciplinaridad.

El modelo ecuatoriano se puede replicar

El secretario de Unasur, Ernesto Samper se refirió a la posibilidad de imitar los procesos de desarrollo del Ecuador.

En su discurso de inauguración, Samper señaló que el objetivo de esta Red será construir planes estratégicos desde el Sur que ayuden al desarrollo sostenible de los países y a construir una sociedad en la que el hombre y la naturaleza convivan en armonía.

“Desde este lugar queremos hacer un cuestionamiento amable, pero firme a lo que han sido las últimas cumbres sobre el medioambiente que parecen grandes confesionarios donde la gente va a hablar de sus culpas y se dan golpes de pecho pero no sobre sus propios pechos sino sobre los vecinos”, resaltó Samper.

Además señaló la importancia de que en la Región se construya un modelo alternativo de desarrollo parecido al que ha construido el Ecuador desde la nueva visión que ejecuta el gobierno. “Ecuador lleva construyendo en los últimos años las bases de un modelo alternativo de desarrollo para la Región. Un modelo en el que se conjugan los cuatro puntos primordiales: la equidad en lo social, la gobernabilidad en lo político, la competitividad en lo económico y la identidad en lo cultural”, señaló.

Por último dijo que a pesar de que la región es uno de los lugares con mayor desigualdad en el mundo es también el lugar en donde se vive más feliz. “Hay dos virtudes de los sudamericanos: que no nos pueden quitar la libertad de soñar y el derecho a construir utopías. Una de esas utopías es construir al sudamericano del siglo XXI que debe ser un ciudadano más competitivo, más solidario, más democrático pero sobre todo más orgulloso de ser sudamericano”.

Andrés Arauz, ministro coordinador de Conocimiento y Talento Humano, señaló por su parte que para Ecuador es un honor ser anfitrión de esta conferencia en la que se tratarán temas tan importantes como la necesidad de transferencia de conocimiento y tecnología, la deuda ecológica que tienen los países ricos con los pobres y las relaciones de armonía y respeto que deben existir entre el hombre y la naturaleza.

“El trabajo de la Red Andina complementará los esfuerzos ya existentes en áreas relacionadas con el Buen Vivir la concepción ecuatoriana de desarrollo. La visión estratégica de uso de recursos y un componente fundamental dentro del proceso nacional de transformación que apunta a la economía del conocimiento basada en recursos infinitos”, dijo Arauz.

El Buen Vivir como plan para  la verdadera felicidad

El presidente Rafael Correa se refirió al Plan Nacional del Buen Vivir que ejecuta su gobierno.

“Bienvenidos al país megadiverso más compacto del mundo. Si contamos biodiversidad terrestre y marina tenemos el país más megadiverso del planeta. Donde se dan todos los climas y microclimas inimaginables. En Ecuador tenemos cuatro mundos en un mismo día” señaló el presidente Rafael Correa, durante su intervención en la conferencia en la que destacó el Plan Nacional del Buen Vivir, que ejecuta su gobierno como una estrategia de desarrollo sostenible.

El mandatario acusó al consumismo de atentar contra el desarrollo económico y señaló que el concepto del Buen Vivir señala que la felicidad de los ciudadanos no solo debe estar enfocada en el hecho de tener cosas sino de vivir dignamente al garantizar una justa distribución de la riqueza.

“No existe una relación directa entre felicidad y riqueza. Estamos cayendo en el gravísimo error de confundir medios con fines, sacrificar la felicidad en búsqueda de mayores ingresos”, dijo Correa que además agregó que “la pobreza no solo en Ecuador y América Latina y el mundo no es fruto de la falta de recursos sino de la desigualdad, de la exclusión”.

Correa hizo referencia a la estrategia ecuatoriana Yasuní ITT que pedía una compensación al mundo a cambio de evitar la emisión de 400 millones de toneladas de CO2 a la atmosfera. “Compensar las emisiones netas evitadas tiene válidos principios ambientales, económicos y de equidad. Lo importante es el balance neto, y en términos netos no ensuciar el planeta equivale a limpiarlo”, señaló el mandatario.

Además se refirió a la necesidad de tener un mayor acceso a la ciencia y tecnología. “Eso es vital para los países pobres en la lucha contra el cambio climático y obviamente contra la pobreza (…) Es necesario declarar a estas tecnologías como bienes públicos globales garantizando su libre acceso para terminar con la injusta división del trabajo”, puntualizó

ANSUR / ESCUELA BOLIVARIANA DEL PODER POPULAR

@PRENSA_EBPP.

SOCIÓLOGO MIGUEL CONTRERAS SUGUIERE UNA CIUDADANÍA DE FORMA PROPIA EN NUESTRA REPUBLICA

 EN SU LIBRO:"OTRO MODO DE SER O MAS ALLÁ DEL EUROCCIDENTALISMO "SOSTIENE QUE

"POTENCIAR EL DIALOGO Y LA DISCUSIÓN SIN CORTAPISAS" EVITA EL CONOCIMIENTO DISECADO EUROOCCIDENTALISTA

Es necesario “pensar desde nuestro propio lugar de enunciación”

El sociólogo Miguel Ángel Contreras en su discurso de presentación suscribe  el planteamiento de que se debe vincular la producción de conocimiento con los grandes “problemas prácticos a los que nosotros nos enfrentamos como sociedad, región y sistema mundial”. Y sostiene que para ello es fundamental salir de las “visiones enclaustradas del conocimiento” o del “enclaustramiento académico”.

Opina Contreras que las universidades y los centros de producción de conocimiento “tienen una responsabilidad enorme en esa dirección”, en tratar de “volar, volar y volar” para escapar de tal encierro.

NECESARIO ES DISCUTIR

Contreras habló, sobre el tema en el Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg), durante la presentación de su libro Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo,acompañado por el filósofo Omar Artorga y el sociólogo Javier Biardeau. En el evento también estuvo presente el presidente del Celarg, Roberto Hernández Montoya.

Tal presentación dio pie a un intercambio de reflexiones entre Contreras, Astorga y Biardeau. Al respecto, comentó que la contraposición de pareceres, “tomando como excusa la presentación de mi libro, demuestra la importancia y la necesidad del diálogo”.

En ese sentido, destacó “la potencia del diálogo” por sobre quienes llamó “coleccionistas de mariposas que disecan el conocimiento”. Y dijo que para “evitar disecar el conocimiento”, es fundamental “potenciar el diálogo y la discusión sin cortapisas, que tenga la oportunidad de mostrarse en su desnudez”.

Manifestó que las discusiones ponen en evidencia “la posibilidad de enfrentarse a cosmovisiones que son conmensurables o, por el contrario, la confrontación con visiones que no han encontrado punto de diálogo”.

DESAFÍOS ACUCIANTES

Contreras comentó que “de una forma u otra estamos ante desafíos acuciantes”, en alusión a una frase del filósofo estadounidense, Richard Bernstein. Esa perspectiva, aseguró, obliga a seguir a otros dos pensadores: al crítico literario Fredric Jameson, quien considera que “debemos historizarlo todo”, y al historiador alemán Reinhart Kosselleck, que plantea que “los conceptos son índices de procesos”. Y agregó que “ no podemos ya permanecer enclaustrados en una disciplina particular”, sino que es necesario “violentar constantemente las fronteras que las disciplinas imponen para pensar las cosas”.

INDISCIPLINAR E IMPENSAR

“Indisciplinar” pasa por el uso del neologismo, como lo es el concepto de “impensar”, que “particularmente me cautivó”, expresó Conteras: “La vocación de este concepto”, acotó, hace referencia a aquello que “no fue pensado en la constitución genética de la modernidad nuestra”.

Al referirse al concepto de euroccidentalismo, subrayó que la idea es tratar de ver la relación comercial, filosófica y epistemológica entre Europa y el Atlántico Norte, “creo que es una de las tareas nuestras, hacer un ejercicio simultáneamente de deconstrucción y crítica”.

Al ampliar el punto, subrayó que es fundamental tratar de pensar el lugar desde el cual “nosotros necesitamos pensarnos hoy en América Latina” y que se impone “pensar nuestro lugar en el mundo contemporáneo”. En esa misma dirección, habría que plantear cuáles serían las consecuencias que tendría para la región “pensar desde nuestro propio lugar de enunciación”.

Al respecto, añadió que ese pensar supone explorar todas las historias que hicieron Otro modo del ser o más allá del euroccidentalismo posible el enterramiento y la destrucción de millares de culturas y la civilización en nuestra región.

VISIBILIZAR LO NO CONTADO

Contreras ,en su libro, sostiene que los procesos que dieron lugar a la constitución de la civilización moderna, fueron posibles “gracias a la destrucción de otras culturas”. Por esa razón, el texto busca visibilizar la historia no contada sobre la creación de la actual civilización.

Al respecto, sostuvo que por lo general la mayoría de las personas vinculan la sociedad euroccidental con los términos de libertad, igualdad y justicia, pero “al contrario,están asociadas y vinculadas a la violencia, destrucción, colonización y conquista”.

El escritor aseguró que el contenido del libro puede aplicarse “totalmente” a la situación actual, y recomendó leer los escritos del debate entre el fraile y filósofo Bartolomé de las Casas y el sacerdote e historiados Juan Ginés de Sepúlveda: “Se encontrarán algunas cosas que se produjeron aquí en América”.

Agregó que en su texto rebate el planteamiento de que la sociedad europea trajo la civilización a América y no la destrucción. Estimó pertinente “desenterrar hoy todas esas historias” con el propósito de “buscar nuevas intersecciones y caminos a nuestra propia historia”.

En su obra, también aborda el concepto de ciudadanía, sobre este punto, aseguró que es fundamental para la teoría política moderna, porque define, exactamente los límites entre “los otros y nosotros”.

En su opinión, se trata de un concepto que no está “completamente acabado”, puesto que la forma cómo se define el concepto de ciudadanía en el siglo XIX, es totalmente distinta a como se define en el siglo XX, “es mucho más distinta cómo se discute en el siglo XXI. Es un concepto cambiante y dinámico”.

CORREO DEL ORINOCO / ESCUELA BOLIVARIANA DEL PODER POPULAR
@PRENSA_EBPP

Analista: "EE.UU. se ha convertido en un país del 'Tercer Mundo"

El bipartidismo ha convertido a EE.UU. en una dictadura y en un país 'tercermundista' con una sociedad cada vez más pobre

En la víspera de las elecciones al Congreso de EE.UU., que se celebrarán el próximo cuatro de noviembre, el historiador y analista Eric Zuesse se pregunta en un artículo publicado en el portal infowars.com qué futuro aguarda al país norteamericano en caso de victoria demócrata o republicana. Basándose en un informe sobre las condiciones de la vida de los estadounidenses, con independencia de quién resulte ganador en los comicios habrá un derrotado claro: los ciudadanos más pobres.

El bipartidismo en la política en EE.UU., opina Zuesse, ha ido convirtiendo al país en una dictadura y sumiéndolo en la pobreza. El autor recuerda que el 4,3% de las familia norteamericanas con niños sobrevive con menos de dos dólares al día, según un informe de H. Lucas Shaefer de la Universidad de Michigan y Kathryn Endin de la de Harvard publicado en 'Social Science Review'. Una cuarta parte de ese 4,3% –que equivale al 1% de todos los estadounidenses con niños– ingresa menos de 1,25 dólares al día; un tercio del 4,3% cuenta con entre 1,25 y 2 dólares al día. Y un 0,1% del 4,3% citado sobrevive de alguna manera con " ingresos y beneficios negativos", afirmaron los científicos.

El citado informe afirma que "la prevalencia de la pobreza extrema ha aumentado considerablemente desde 1996, sobre todo entre los más afectados por la reforma de la asistencia social de 1996", que fue firmada como ley por el presidente Bill Clinton y sigue aplicándose durante la presidencia de Obama. El actual presidente es un firme defensor de esta ley y quiere reducir aún más las prestaciones sociales, aunque el nivel de vida del 20% de los estadounidenses haya bajado durante su presidencia y solo el 1% de los estadounidenses haya mejorado sus condiciones materiales desde que se iniciara la 'recuperación económica' tras la crisis en 2008. 

La medida de "pobreza extrema" utilizada por los investigadores se basa en uno de los indicadores clave del Banco Mundial: dos dólares diarios por persona. El nivel de vida del 4,3% de los estadounidenses está por debajo del indicador de la organización multilateral y, por ende, en parámetros de miseria extrema, recuerda Zuesse.

"A mediados de 2011, en EE.UU. alrededor de 1,65 millones de hogares con aproximadamente 3,55 millones de niños sobrevivían con dos dólares o menos por persona al día", revela el informe. "Sería erróneo concluir que la red de seguridad social de EE.UU. es adecuada cuando el número y la proporción de hogares con niños que sobreviven con menos de dos dólares ha aumentado de manera espectacular en los últimos 15 años", concluyen los investigadores.

El bipartidismo de EE.UU. es una farsa que llevará a la dictadura fascista 

Al mismo tiempo, Zuesse asegura que el bipartidismo aboca a EE.UU. a convertirse en "una dictadura virtual. Los votantes no tienen ninguna opción real restante". El analista considera que el enfrentamiento político de los dos grandes partidos es una farsa con un objetivo común. Ambos son conservadores, "pero uno (los republicanos) son los conservadores que juegan el papel del 'policía malo' y los otros conservadores son quienes juegan el papel de 'policía bueno', concluye Zuesse en su artículo publicado en infowars.com.

En estas condiciones "el progresismo en EE.UU. morirá; si no hay ni siquiera una opción, una opción viable, entonces el país se convertirá en una dictadura conservadora: el fascismo", concluye el autor. 

LaIguana/ Escuela Bolivariana del Poder Popular

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Mapamundi: Conozca las Ciudades donde han Nacido Más Multimillonarios

Nueva York ocupa el primer lugar en el 'ranking' mundial de ciudades en las que han nacido más multimillonarios

Las ciudades con nativos más que ricos se encuentran en Europa, las Américas, Rusia y Asia
La revista 'Spear's' ha publicado un 'ranking' de las ciudades donde ha nacido el mayor número de multimillonarios basándose en los últimos datos de la compañía de analítica WealthInsight.

El primer lugar de la lista lo ocupa Nueva York, donde han nacido 52 multimillonarios. A la ciudad norteamericana le sigue Moscú, con 22 multimillonarios. La ciudad brasileña de Río de Janeiro comparte posición con la estadounidense Los Ángeles, ambas con nueve nativos de este nivel de riqueza, lo que les lleva al octavo puesto de la lista.

Mientras tanto, Ciudad de México y con urbe india de Bombay comparten el undécimo lugar del 'ranking' por tener en sus libros de registro de nacimientos a siete multimillonarios cada una.

Entre otras, el 'ranking' incluye dos ciudades rusas (Moscú y San Petersburgo), cuatro del 'viejo continente' (Heidelberg, Madrid, París y Londres), siete localidades de EE.UU. y seis ciudades de China.

Al comentar los resultados del estudio, el analista de WealthInsight Oliver Williams señaló que la edad media de los multimillonarios actualmente es de unos 63 años, con lo que el 'ranking' refleja las urbes que vivieron un auge económico hace unas décadas. Algunas de ellas, como Nueva York y Londres, han conservado su esplendor económico hasta ahora, mientras que en otras ciudades las condiciones han cambiado drásticamente, indicó el analista.

RT/ Escuela Bolivariana del Poder Popular

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Se agrava la enfermedad de la moribunda democracia estadounidense

La democracia de EE.UU. sufre una larga enfermedad de más de 30 años

Revela un nuevo estudio de investigadores estadounidenses que se publicará este otoño. Los ciudadanos corrientes ya no creen que sus voces puedan decidir algo en la política.

Martin Gilens (Universidad de Princeton) y Benjamin Page (Universidad Northwestern) analizaron 1.799 aspectos políticos en detalle y determinaron la influencia relativa que tienen en ellos las élites económicas, los grupos empresariales, los grupos de interés integrados por la ciudadanía y los ciudadanos de a pie, informa un artículo del sitio web de Press TV. Los científicos llegaron a la siguiente conclusión: "Las prioridades de los estadounidenses corrientes parecen tener un impacto minúsculo, casi nulo y estadísticamente no significativo, en las políticas públicas". 

Los investigadores afirman que los legisladores norteamericanos responden a las demandas políticas de los individuos ricos y a los intereses de empresarios adinerados, los que tienen más poder de presión y los bolsillos más profundos para financiar campañas electorales. 

Los científicos estudiaron información recogida en el período comprendido entre 1981 y 2002, de manera que lo que mencionan tuvo lugar incluso antes de que la Corte Suprema de EE.UU. emitiera en 2010 el fallo histórico que dio luz verde a la participación de empresas en las campañas electorales después de ver el caso Ciudadanos Unidos contra Comisión de Elecciones Federales, antes de la aparición de los 'Super PAC' ('supercomités' de acción política que pueden participar en el gasto político ilimitado fuera de las campañas) y antes del rescate de Wall Street, señala el autor del artículo, Robert Reich, profesor de política pública en la Universidad de California en Berkeley. 

Así que es probable que el estado actual de la democracia estadounidense sea aún peor, señala el profesor. Al darse cuenta de que sus voces no llegan a oídos de nadie, los estadounidenses de a pie muestran estar hartos de la política. Actualmente, solo el 13% de los ciudadanos aprueba el trabajo del Congreso, una cifra muy próxima a un mínimo histórico. Los índices de aprobación del presidente Obama también se encuentran bajo mínimos. Una gran parte de la población ni siquiera se molesta en votar. Para muestra, un botón: solo el 57,5% de las personas con derecho a voto participaron en las elecciones presidenciales de 2012. 

En pocas palabras, la mayoría de los estadounidenses se sienten impotentes y creen que el juego político está ya decidido sin su participación, señala Reich.

La moribunda democracia de EE.UU. ha entrado en un círculo vicioso en el que el poder político se concentra cada vez más en intereses monetarios que utilizan el poder en su propio beneficio: para conseguir reducciones de impuestos, ampliar las lagunas fiscales, beneficiarse de los acuerdos de asistencia social corporativa y de libre comercio, cortar las redes de seguridad, promulgar legislación antisindical y reducir las inversiones públicas. 

Estos movimientos lograron concentrar aún más ganancias económicas en la parte superior de la comunidad, dejando fuera la mayor parte de los habitantes de EE.UU., asevera el autor. "No es de extrañar que los estadounidenses se sientan impotentes. No es de extrañar que estemos hartos de la política y que muchos de nosotros ni siquiera votemos", concluye. 

RT/ Escuela Bolivariana del Poder Popular

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