DESAPARECIDOS OTROS 30 JÓVENES EN MÉXICO

Confirman desaparición de otros 30 jóvenes mexicanos en Guerrero


28-11-14.-El gobernador del estado mexicano de Guerrero, Rogelio Ortega, informó sobre la desaparición de 30 jóvenes en el municipio de Cocula, ocurrida el año pasado entre el 2 y el 3 de julio. 

Ortega, quien confirmó la información luego que la televisora France 24 denunciara el suceso mediante un reportaje, señaló que la desaparición se documentó en el Gobierno de Guerrero, a pesar de que no hubo denuncia formal.

De acuerdo con un reporte del diario mexicano La Jornada, el gobernador dijo no tener mayor información sobre el suceso, que alimenta la controversia actual sobre la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, también en el estado de Guerrero, desde el 26 de septiembre pasado. 

Pese a sus declaraciones, la Procuraduría General de México informó que no existen evidencias sobre la desaparición de los 30 jóvenes, y solicitó a la Fiscalía de Guerrero “un informe respecto de las denuncias que pudieran relacionarse con los hechos aludidos en la nota periodística”.

A principios de noviembre, la Procuraduría anunció que los jóvenes de Ayotzinapa fueron entregados el 26 de septiembre pasado por miembros de las policías municipales de Iguala y Cocula, presuntamente viciadas, al grupo delictivo Guerreros Unidos.

Basada en declaraciones de tres miembros del referido grupo criminal, la Procuraduría señaló que unos 15 estudiantes murieron presuntamente por asfixia, mientras que los demás fueron ejecutados en el lugar, y posteriormente todos juntos fueron incinerados.

El presidente de ese país, Enrique Peña Nieto, anunció el jueves una serie de medidas con las que afirma se fortalecerá el Estado de Derecho en la nación centroamericana.

En su discurso, Peña Nieto dijo que impulsará la creación de policías estatales únicas. Los primeros cuatro estados serán Jalisco, Michoacán, Tamaulipas y Guerrero, estado este último en el que, durante las labores de búsqueda de los jóvenes desaparecidos, se han encontrado al menos 40 fosas comunes, con cuerpos de personas presuntamente asesinadas por organizaciones criminales que operan en México.

En medio de esto, las manifestaciones en México continúan en exigencia de la aparición con vida del grupo de 43 estudiantes, justicia y la no repetición de hechos similares.

Agencia Venezolana de Noticias / Escuela Bolivariana del Poder Popular
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NORMAS VIGENTES DEL PRECIO JUSTO

Entran en vigencia normas para identificar el “precio justo”

Caracas, 27/11/2014.- El pasado 25 de noviembre, entró en vigencia a nivel nacional la providencia administrativa Nº 40547, la cual establece la implementación del "Precio de Venta Justo" (PV-Justo) como etiqueta o impreso para reflejar el valor monetario de los productos, bienes y servicios que se comercializan en el mercado nacional y que deberá ser establecido y marcado en todo en el territorio nacional.

Así se dio a conocer este miércoles con la publicación en Gaceta Oficial de la mencionada providencia la cual señala que desde el 25 de noviembre el marcaje del "PV-Justo" debe incorporar los siguientes elementos de manera clara:

-Las siglas "PVJusto":

-El monto del Precio de Venta Justo

-Las siglas IVA (en los casos de bienes o servicios gravados con el Impuesto al Valor Agregado)

-El monto a pagar (que será el resultado de la suma del IVA y el PV-Justo).

-Además, debe incluir la fecha del marcaje (en formato mes y año en número).

El tipo de marcaje debe ser impreso o con etiqueta autoadhesiva en el cuerpo del bien, con un tamaño no menor a 5 milímetros.

En el caso de que los bienes cuya naturaleza no permita impresión deben ser señalado a través de listas, anuncios, habladores y similares que permitan la fácil identificación del precio con el producto.

Por otra parte se informó que los productores tienen un plazo de 30 días continuos para adecuarse a la norma. Por su parte los importadores cuentan 45 días.

La providencia administrativa establece que en ningún caso se podrá marcar más de un precio en un mismo bien o servicio, removerse las etiquetas, tachar o enmendar el precio indicado originalmente, ni fijar en listas montos superiores a los marcados.


Aporrea.org / Escuela Bolivariana del Poder Popular
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VENEZUELA PREVIENE LA ENTRADA DEL VIRUS ÉBOLA

Punto centinela de aeropuerto garantiza bienestar de visitantes y evita entrada de virus ébola.


Barinas, 27.11.14 (Prensa DRS).-Siguiendo instrucciones del Presidente, Nicolás Maduro Moros, a través del Ministerio del Poder Popular para la Salud (MPPS), para dar cumplimiento al protocolo de bioseguridad que se lleva a cabo en el estado para evitar la entrada de virus ébola en el país, se encuentra desplegado todo un equipo de médicos y enfermeros, que se mantienen en guardia en punto centinela activado, en el aeropuerto de Barinas.
Así lo dio a conocer el jefe regional de epidemiologia, Doctor Arquímedes Colmenarez, quien señaló que el centro de control refuerza las medidas de seguridad aplicadas en Aeropuerto Internacional de Maiquetía “Simón Bolívar” a través del principal punto centinela.
Asimismo, señaló que el personal se encuentra totalmente preparado para cualquier eventualidad, quienes cuentan con una ambulancia y un espacio habilitado en el hospital Dr. Luis Razetti, para brindar atención oportuna a pacientes.
“En este punto los pasajeros reciben una charla para dar conocer la importancia del protocolo preventivo, para luego proceder a realizar un test de evaluación médica en la que se identifican las posibles sintomatologías de los visitantes”, explicó. Colmenarez
De igual forma, informó que la valoración clínica se estará aplicando también en el terminal de pasajeros hasta el domingo 30 de noviembre, tomando en cuenta la afluencia de visitantes por la celebración de la Feria Internacional de Turismo (Fitven) 2014, capitulo Barinas.
Finalmente, destacó que se mantendrán activos consultorios de servicio integral en la redoma industrial y en el sector Los Pinos “desde todos los centros de salud se cuenta con los insumos necesarios, así como con los profesionales que se mantendrán atento, para atender a los usuarios.

Programación Festival Suena Caracas 2014

Caracas será sede del Festival Latinoamericano de Música Suena Caracas 2014

Programación Festival Suena Caracas 2014
Caracas será sede del Festival Latinoamericano de Música Suena Caracas 2014, se llevará a cabo entre el 28 de noviembre y el 6 de diciembre. Este gran evento marcará pauta desde el punto de vista de la pluralidad musical. Podrás disfrutar de una programación de 48 presentaciones, durante los 9 días, de 137 agrupaciones de las cuales 37 son internacionales y 100 nacionales en distintos géneros musicales.

Programación Festival Suena Caracas

PROGRAMACIÓN SUENA CARACAS 2014

Lunes 1 de Diciembre
Teatro Alameda5:00pmLos Satélites de Venezuela; y Oscar y su Salsaoco
Teatro Principal6:00pmC4 Trio
Teatro Municipal11:00amBanda Sinfónica Juvenil Simón Bolívar
Plaza Diego Ibarra6:00pmFrancisco Pacheco, Gran Coquivacoa, Guaco, Los Cardenales del Éxito y Rincón Morales
Teatro Bolívar5:00pmAquella Navidad
Martes 2 de Diciembre
Teatro Alameda5:00pmAlberto Francia y Su Son,  Sonero Clásico del Caribe
Teatro Nacional4:00pmAtajo, Kotufa y La Custom Band
Teatro Principal6:00pmLos Javelin, Skaracasjazz; y Viover y los Piraos
Plaza Diego Ibarra6:00pmCristina Maica, Cristóbal Jiménez, Fabiana Ochoa, Luis Silva, Rey Armas y Silvestre Dangond
Teatro Bolívar5:00pmBig Mandrake, Bituaya y Jey Da Polemic
Plaza Los Museos6:00pmAfrocódigos, Grupo Madera, Huracán de Fuego y Olodum
Teatro Municipal7:00pmOrquesta de Rock Sinfónico Simón Bolívar
Miércoles 3 de Diciembre
Teatro Alameda5:00pmCheo Linares y Guapachá y su sonora
Teatro Catia5:00pmCarlos Piñero y La Séptima Bohemia
Teatro Nacional4:00pmLos Tres y Tomates Fritos
Teatro Principal6:00pmCienfue y José Alejandro Paredes
Plaza Diego Ibarra6:00pmBonny Cepeda, Elvis Crespo, Fernando Villalona, Kinito Mendez, Las Chicas del Can, Omar Enrique y Wilfrido Vargas
Poliedro de Caracas6:00pm(TW) Technical Work, Carcass, Guerra Santa, Krueger, Masacre y Rata Blanca
Warairarepano4:00pmFran Issa y Serenata Guayanesa
Jueves 4 de Diciembre
Teatro Alameda5:00pmMundito y su Orquesta Celestial; y Orquesta Latinocaribeña Simón Bolívar
Teatro Nacional4:00pmPablo Molina y Ska Jazz Messengers
Teatro Teresa Carreño6:00pmJosé Alejandro Delgado, Kevin Johansen +De Nada; y Rancho y Los Elefantes Durmientes
Plaza Diego Ibarra6:00pmServando y Florentino, Daniela Cabello, Mario Cáceres, Omar Acedo 
Viernes 5 de Diciembre
Teatro Alameda5:00pmGrupo Mango y Los Salseros del Pueblo
Teatro Catia5:00pmMambeyé; y Naty y su Orquesta
Plaza Diego Ibarra5:00pmJunior Kelly, Los Cafres, Nou Vin Lakay y Shalom Vibration
Sabado 6 de Diciembre
Plaza Diego Ibarra5:00pmAlkilados, Aterciopelados, Cuarteto Nos, Dame PaMatala, El Pacto, Estopa, Grupo Treo y Shaggy
Escuela Bolivariana del Poder Popular
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27 DE NOVIEMBRE DE 1992 REBELIÓN CÍVICO-MILITAR CONTRA EL PUNTOFIJISMO

27-N: El movimiento cívico-militar que reafirmó el camino revolucionario de la patria


El 27 de noviembre de 1992 se gestó la segunda rebelión cívico-militar en contra del legado puntofijista, representado por el gobierno de Carlos Andrés Pérez, con un movimiento que contó con el apoyo altos funcionarios de la entonces Fuerza Armada Nacional.
Tal día como hoy, hace 22 años, se reafirmó el camino revolucionario de Venezuela, cuando un grupo de civiles militantes de organizaciones revolucionarias y altos funcionarios de la FAN le hicieron frente a los estragos causados por las políticas neoliberales de flexibilización económica ejecutadas por la administración adeca, que dejó en situación de miseria y abandono al pueblo venezolano.
El Distrito Capital fue el epicentro de la rebelión que se extendió también a los estados Miranda, Aragua y Carabobo. Los nombres más destacados de esta intentona fueron Hernán Grüber Odremán, Luis Enrique Cabrera Aguirre y Francisco Visconti Osorio.
Aunque no se logró el principal cometido, salir de un poder que obedecía las órdenes enviadas desde los Estados Unidos, los sucesos del 27 de noviembre de 1992 fueron el punto de inflexión que terminó de desvelar la degeneración de los partidos tradicionales que se habían alternado el poder durante los últimos 40 años: Acción Democrática y Copei. Además, este hecho marcó el despertar de los venezolanos ante un ideal de cambio, progreso e igualdad.
Muestra de esa degeneración política fue la derrota de Pérez, quien fue destituido como presidente en 1993, y su expulsión del partido que lo había acogido, AD. Paralelamente, el candidato de Copei, Oswaldo Álvarez Paz, perdió las elecciones presidenciales de ese año ante uno de sus ex-miembros, Rafael Caldera, abanderado por la recién emergente, para aquel entonces, tolda Convergencia.
Aquel 27 de noviembre fue la prolongación directa del 4 de febrero del 1992, en el que el Comandante Hugo Chávez Frías, líder de la Revolución Bolivariana, reconfiguró el imaginario rebelde del pueblo con su legendario “Por ahora”. También, fue una extensión del estallido social ocurrido el 27 de febrero de 1989, conocido como el Caracazo.

Ministerio para el Poder Popular de la Cultura/ Escuela Bolivariana del Poder Pupular
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HA SIDO UN AVANCE LA ACTUACIÓN VENEZOLANA EN LOS JUEGOS CENTROAMERICANOS 2014 EN VERACRUZ

Venezuela mantiene una destacada actuación en Centroamericanos con 195 preseas ganadas


 A tres días de la clausura de los XXII Juegos Centroamericanos y del Caribe 2014 que se celebran en Veracruz, México, la delegación de Venezuela cierra la jornada de este jueves en el cuarto lugar del medallero, con 195 preseas: 48 de oro, 60 de plata y 87 de bronce.

Un total de cinco medallas lograron los venezolanos este jueves, entre las que destacan las actuaciones de los karatecas Antonio Díaz, Eurimer Campos y Jovanni Martínez.

Díaz venció con marcador 5-0 al mexicano Waldo Ramírez, para colgarse así la presea dorada de la división individual masculina. El criollo clasificó a la final luego de derrotar al puertorriqueño Alejandro Paulini, con marcador 5-0.

Por su parte, Eurimer Campos se impuso ante Ana Josefa Villanueva, de República Dominicana, con marcador 4-1, en la final de karate femenino 50 kilogramos. Para llegar a la final, la venezolana venció a la colombiana Lilia Angulo (4-1).

En el resto de la jornada, los criollos continuaron su racha ganadora. Esta vez fue el turno de Jovanni Martínez, quien ganó el combate de los 60 kilogramos contra Norberto Sosa de República Dominicana, con marcador 7-2.

La atleta Nercely Soto sumó otra dorada al llegar primera en la competencia de los 200 metros planos, con cronometro de 23 segundos y 14 milésimas (23.14).

El cuarteto venezolano de equitación, conformado por Pablo Barrios, Andrés Rodríguez, Enmanuel Andrade y Ángel Karolyi, también hizo su parte y ganó medalla de oro en la prueba de salto por equipos.

El conjunto venezolano se apuntó la dorada para Venezuela con puntaje de 6.75.

El medallero continúa con México en la punta de la clasificación con 265 preseas: 96 de oro, 76 de plata y 93 de bronce; Cuba es segunda con 197 medallas: 88 doradas, 56 de plata y 53 de bronce; mientras que Colombia se ubica tercera con 190: 61 de oro, 62 de plata y 67 de bronce.

AVN/ ESCUELA BOLIVARIANA DEL PODER POPULAR
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GOBIERNO BOLIVARIANO COMBATE TRAFICO DE DROGAS CON OPERATIVO "CIELO SOBERANO" EN AEROPUERTOS

Retenidas124 Aeronaves  por incumplir permisos para operar en Venezuela

 LOS AEROPUERTOS INDICADOS SERÁN REVISADOS COMPLETAMENTE EN OPERATIVOS

SE CORREGIRÁN  ILEGALIDADES  EN DOCUMENTACIÓN DE  LOS DUEÑOS Y USUARIOS DE AERONAVES EXISTENTES 

Este jueves fue activado en horas de la madrugada el operativo Cielo Soberano con el objetivo de combatir el tráfico de droga en los principales aeropuertos internacionales del país, acción que ha llevado hasta ahora a la retención de 124 aeronaves por incumplir con permisos para operar en Venezuela.

La iniciativa se desarrolla en los aeropuertos Simón Bolívar, en Maiquetía, estado Vargas; Metropolitano de Charallave y Caracas, ambos en el estado Miranda; Arturo Michelena, de Valencia, estado Carabobo; José Anzoategui, de Barcelona, estado Anzoátegui; Santiago Mariño, en Porlamar, estado Nueva Esparta y La Chinita, en Maracaibo, estado Zulia.

"Estamos haciendo una serie de inspecciones preventivas para garantizar y regularizar el funcionamiento de la aviación privada en Venezuela, y evitar que se utilicen sus aeronaves para cometer hechos delictivos ligados al narcotráfico y a la guerra económica", informó el vicepresidente de la República, Jorge Arreaza, desde el Aeropuerto de Maiquetía.

Explicó que el Instituto Nacional de Aeronáutica Civil (Inac) hace la revisión integral de los permisos de aeronavegabilidad: "eso implica una revisión profunda tanto de la aeronave, de los sistemas de mantenimiento, de sus pilotos, de sus licencias, permisos y cumplimiento de planes de vuelo".

Los funcionarios de la Oficina Nacional Antidroga (ONA) inspeccionan todas las áreas y compartimientos internos y externos de las aeronaves para verificar que no haya rastros de drogas, mientras que los trabajadores del Servicio Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (Seniat) constatarán las solvencias tributarias.

En el caso del terminal aéreo Metropolitano de Charallave, en el estado Miranda, fueron retenidas preventivamente 68 aviones; 37 en el Aeropuerto Arturo Michelena, de Valencia, en Carabobo; 14 en el José Antonio Anzoátegui, ubicado en Barcelona; una aeronave en La Chinita, en Maracaibo, estado Zulia y cuatro en Maiquetía, estado Vargas.

Entre las irregularidades que presentaban estas naves se detectaron inconsistencias en la documentación, falta de permiso de admisión temporal y modificaciones estructurales en aeronaves abandonadas.

Desde el Aeropuerto Arturo Michelena, el ministro para la Defensa y jefe del Comando Estratégico Operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (Ceofanb), general en jefe Vladimir Padrino López, recordó que estas instalaciones carabobeñas tienen antecedentes en irregularidades como el traslado de 1.500 kilos de cocaína, en agosto del 2012.

También mencionó que un narcotraficante ya extraditado era propietario de un hangar en este aeroclub.

"Por estos antecedentes a nadie debe sorprenderle estas inspecciones del Estado, apegadas a derecho para determinar irregularidades", señaló.

Más temprano, el vicepresidente Jorge Arreaza destacó que gracias a la promulgación de leyes por vía Habilitante, el Ejecutivo puede contar con una plataforma para blindar al Estado de prácticas corruptas.

Indicó que mediante la modificación a la Ley contra la Corrupción se creó el Cuerpo Nacional Contra la Corrupción, que participa en este tipo de operaciones.

"Con el Cuerpo Nacional Contra la Corrupción podemos efectuar estas tareas y proteger a nuestro pueblo de acciones delictivas. Es una herramienta que no teníamos hace una semana y que tenemos hoy como parte de las leyes habilitantes", resaltó

AVN / ESCUELA BOLIVARIANA DEL PODER POPULAR
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DEMOSTRACION DE FUERZA COMUN ENTRE ANIVERSARIO 94 DE AVIACIÓN Y REBELION CÍVICO-MILITAR 27N

DEJO ENTREVER PRESIDENTE NICOLAS MADURO

Aviación Militar debe asumir vanguardia tecnológica para defender la Patria Bolivariana

LA NUEVA LEY DE LAS FUERZAS ARMADAS BOLIVARIANAS GARANTIZA LA UNIDAD CÍVICO-MILITAR JURÍDICAMENTE
La Aviación Militar Bolivariana está llamada a mantenerse unida y a la vanguardia de las nuevas tecnologías, para garantizar la defensa aérea y antiaérea de la patria, manifestó este jueves el presidente de la República, Nicolás Maduro.

Presidente Maduro declaro , en cadena nacional  durante el acto de conmemoración del 94º aniversario de la Aviación Militar Bolivariana y los 22 años de la rebelión cívico-militar del 27 de noviembre de 1992, al que asistieron más de 600 oficiales.

"El concepto del nuevo sistema de defensa aeroespacial de Venezuela, que está contenida en las reformas que firmé vía habilitante la semana pasada, tiene dos componentes fundamentales donde ustedes son los paladines: la vanguardia de la patria para defenderla, para cuidarla como quien cuida a un hijo", expresó el jefe de Estado desde La Victoria, estado Aragua.

Maduro indicó que la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) debe estar a la batuta del desarrollo de la independencia tecnológica y así estar preparada con nuevas técnicas y tácticas para contrarrestar "las guerras imperialistas, para hacer de nuestro país un lugar inexpugnable".

Al respecto, precisó que en los últimos años el componente aéreo referido se ha fortalecido con nuevos equipos, como aviones sukhoi 30, aviones de combate K8 y helicópteros M17 que hacen parte del contingente con el que cuenta el Estado para su defensa integral.

Fue rendido  HOMENAJE AL LÍDER DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA HUGO CHAVEZ a propósito de los 22 años de la rebelión cívico-militar del 27 de noviembre de 1992, día en el que un grupo de civiles militantes de organizaciones revolucionarias y altos funcionarios de la Fuerza Armada Nacional le hicieron frente a los estragos causados por las políticas neoliberales de flexibilización económica ejecutadas por la administración de Acción Democrática, que dejó en situación de miseria y abandono al pueblo venezolano.

 El mandatario destacó que hoy están más unidos que nunca el pueblo venezolano y la Fuerza Armada Nacional Bolivariana.

"Ya el 12 de febrero (de este año) vinimos (a La Victoria, estado Aragua) en medio del inicio de la sublevación de la burguesía y estamos casi finalizando el año y aquí estamos de nuevo: hoy más férreamente unidos el pueblo y la FANB", señaló.

Por su parte, el Comandante General de la Aviación, mayor general Eutimio José Criollo Villalobos, destacó que la instauración del 27 de noviembre, como fecha oficial del aniversario de la Aviación Militar, representa un reconocimiento a los soldados que ese día de 1992 protagonizaron una segunda rebelión cívico-militar en contra del legado puntofijista, representado por el gobierno de Carlos Andrés Pérez.

LOS 22 AÑOS DEL 27N FUERON  RECONOCIDOS EN EL ANIVERSARIO 94 DE LA AVIACIÓN BOLIVARIANA 

Condecoraciones

El jefe de Estado condecoró a grupos aéreos integrantes de la Aviación Militar Bolivariana. En ese sentido, otorgó la condecoración 27 de Noviembre en su única clase al Grupo Aéreo de Caza Nº 12, al Grupo Aérero de Caza Nº 16, al Centro de Mantenimiento Aeronáutico de Occidente (Cemao-Occidente) y al Comando de la Defensa Aeroespacial Integral.

También le concedió la Orden al Mérito en su única clase del Ejército Bolivariano al Grupo Aéreo de Transporte Nº 6; la orden Eleazar López Contreras en su única clase de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) al Grupo Aéreo de Transporte Nº 9; y la Orden Almirante Sebastián Francisco de Miranda en su única clase de la Armada Bolivariana al Grupo Aéreo de Operaciones Especiales Nº 10.

Además, ascendió al grado de mayor general del Ejército Bolivariano al general de División Luis Epifanio Medina Fernández y a Carlos Alberto Osorio Zambrano.

EL PUEBLO TAMBIÉN FUE CONDECORADO
Del mismo modo, reconoció la labor de oficiales que fueron heridos en las guarimbas desarrolladas por la derecha venezolana en febrero pasado, cuando los efectivos contribuyeron con su desempeño a restablecer el orden público.

Por otra parte, entregó la orden Luisa Cáceres de Arismendi a Marlene Vanegas, militante revolucionaria, llamada cariñosamente "Caperucita", quien por años ha acompañado las concentraciones, marchas y actos políticos organizados por la Revolución Bolivariana.





Garantizada inversión social y militar

El presidente de la República aprovechó la ocasión para reiterar que, a pesar de la caída mundial de los precios del petróleo, el Gobierno Nacional garantiza la asignación de recursos para la inversión social y militar, sin que ello implique recortes económicos.

Señaló que las órdenes al gabinete económico han sido precisas: "Optimizar la inversión para el crecimiento económico en bolívares, dólares y yuanes para continuar las inversiones sociales".

A su vez, informó que el vicepresidente para el Área Económica, Rodolfo Marco Torres, y el vicepresidente para Área Social, Héctor Rodríguez, viajarán en los próximos días a China para fortalecer la alianza económica, financiera, energética y social con la República asiática.


ES UN HECHO Y UN SENTIR PATRIO REAL LA UNIDAD CÍVICO-MILITAR

Revisión de aeronaves privadas

Maduro informó que un total de 1.500 aeronaves privadas han sido revisadas por el Cuerpo Nacional Contra la Corrupción durante el Operativo Cielo Soberano, activado por el Gobierno nacional a las 5:00 de la mañana de este jueves en siete aeropuertos del país.

Precisó que los funcionarios pertenecientes al Cuerpo Nacional Contra la Corrupción evalúan la procedencia de las aeronaves, su precio y la identidad de propietarios que las adquieren "muchas veces (con) riquezas acumuladas, aprovechando los dólares de la República".

En este sentido, llamó a los efectivos de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (Fanb) a levantar las banderas de la moral bolivariana en la lucha contra la corrupción. "En un día tan significativo como este, el día de la dignidad, de la rebelión bolivariana, nosotros hoy más que nunca mantenemos el recuerdo de nuestro eterno comandante Chávez".
DEMOSTRACIÓN DE ACTUALIZACIÓN DIO LA AVIACIÓN

AVN /ESCUELA BOLIVARIANA DEL PODER POPULAR
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CICLO DE CINE CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO

Comienza ciclo de cine para crear conciencia sobre la problemática que representa la violencia de genero.


“Este ciclo de cine, es un esfuerzo muy importante para crear conciencia de una problemática que existe en nuestro país y en el mundo, que es la violencia contra la mujer, y que mejor manera de reflexionar acerca de este tema que con la proyección de películas que sensibilicen a nuestra población”, expresó Yekuana Martinez, viceministra de protección de los derechos de la mujer.
Como parte del cronograma del Ciclo de Cine Contra La Violencia Hacia Las Mujeres, actividad que desarrolla el Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género (MinMujer), este jueves, se proyectó la película “La Pontífice”, en los espacios del cine del Distrito Capital, La Previsora.
“Este ciclo de cine, es un esfuerzo muy importante para crear conciencia de una problemática que existe en nuestro país y en el mundo, que es la violencia contra la mujer, y que mejor manera de reflexionar acerca de este tema que con la proyección de películas que sensibilicen a nuestra población ”, expresó Yekuana Martinez, viceministra de protección de los derechos de la mujer.
Asimismo, dijo que “dentro de esta campaña hay tres actores que son fundamentales para librar esta batalla, que ademas debe ser permanente y ellos son los medios de comunicación, las comunidades organizadas, las escuelas y liceos como entes socializadores en la construcción de una sociedad de iguales”.
Por otra parte informó, que “este próximo 29 y 30 de noviembre, tendremos actividades de sensibilización y profundización en las 1700 bases de misiones a nivel nacional, para liberar territorios de violencia contra las mujeres”.
Geral López, asistente a la actividad, manifestó “excelente el trabajo del MinMujer con estas actividades para visibilizar a todas y todos en este tema tan delicado que vivimos actualmente”. Al mismo tiempo que hizó un llamado a “ todas esas mujeres que son victimas de violencia, a dar ese paso y denunciar sin miedo, es fundamental para romper ese ciclo”.

Minmujer/ prensa escuela bolivariana



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EL FEMINICIDIO, UNO DE LOS CRÍMENES MÁS COMUNES HACIA LA MUJER

El feminicidio es uno de los crímenes más comunes en la sociedad actual. El 21 por ciento de las muertes de mujeres en el mundo se deben a la violencia de género. 



Sin importar su edad, color de piel, condición social, si son casadas o solteras, miles de mujeres en todo el mundo son víctimas de la violencia de género, la cual puede ser psicológica, física, verbal, económica, patrimonial y feminicida; ésta última tiene el fatal desenlace de la muerte violenta de las mujeres. 
La reciente muerte de Miss Honduras Mundo 2014, María José Alvarado Muñoz, y su hermana Sofía Trinidad, trajeron nuevamente a la luz la realidad del feminicidio, un crimen que continúa vigente en la sociedad. La muerte de las jóvenes a manos del novio de la segunda hizo recordar que todavía falta un largo camino para superar la violencia del hombre hacia la mujer. Este crimen sucedió a tan solo unos días de celebrarse el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia hacia la Mujer.
El feminicidio, es la expresión más brutal en la escalada de violencia en contra de la mujer. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) señala que el 70 por ciento de las mujeres sufren de violencia al menos una vez en su vida. Esta realidad es aún más grave si tomamos en cuenta que el 21 por ciento de las muertes de mujeres en el mundo son por homicidio: 28 por ciento en Europa, 29 por ciento en Asia y 12 por ciento en América.
"Casi la mitad, 47 por ciento de todas las víctimas femeninas en 2012 fueron asesinadas por sus esposos, cónyugues, novios, compañeros íntimos o familiares", ONU.
Durante el 2012, unas 43 mil 600 mujeres, lo que representa el 14 por ciento de los homicidios en el mundo, fueron asesinadas por compañeros íntimos y familiares. De este total de muertes violentas, 19 mil 700 ocurrieron en el continente asiático; 13 mil 400 en África; 6 mil 900 en América; 3 mil 300 en Europa; y 200 en Oceanía.
La escalada del feminicidio en el mundo muestra que la violencia contra las mujeres es social y generalizada. Además, es el resultado de las relaciones de desigualdad de género, así como la permisibilidad de la sociedad a esa violencia.

Telesur/ Prensa escuela bolivariana
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(AUDIO) TIEMPOS DE GOLPE Y EL AVESTRUZ AZUL

Programa "Horror a la oligarquía"
Escuela Política "El arado y el mar"
Por Toby Valderrama y Antonio Aponte
Los tiempos de Golpes son de incertidumbre, de agotamiento de proyectos nacionales, de vacíos. Desgraciadamente, y como estaba escrito, después del asesinato del Comandante, al renunciar al Plan de Chávez, al dejar ir al Socialismo e intentar el regreso a una socialdemocracia puntofijista que ya se mostraba agotada el 27 de febrero, con el 4 de febrero y con la elección de Chávez terminó su ciclo. Es así que entramos en tiempos de golpes.



Hoy en la política oligarca, en la disputa por el poder, encontramos dos corrientes principales, la golpista y la que prefiere esperar a las elecciones parlamentarias. Ambas desconocen al gobierno, difieren en los tiempos y en el método, unos quieren ya, otros esperar un año, unos quieren cruento y después volver a la pseudodemocracia, otros no romper el hilo, salir del gobierno con métodos constitucionales.

La corriente golpista olfatea el vacío y, cuchillo en boca, prepara el abordaje, hace pocos días publicó un comunicado pidiendo la renuncia del Presidente Maduro, firmado por algunos militares de alto rango y personalidades de la oposición, el General ochoa y oswaldo alvarez paz, entre ellos. Columnistas hablan claramente de otras salidas diferentes a las elecciones, y desde ya califican al CNE de oficialista, denuncian fraude temprano. La corriente golpista salió al escenario, a cielo abierto pide golpe, agresiva pide la renuncia como en abril... "la cuál aceptó", para ellos es tan legal como ganar unas elecciones, después todos irán tras el hecho consumado y los detalles legales se olvidarán.

La corriente electoral procura estabilizar hasta el año próximo, superar las divisiones propias de este tipo de eventos, calmar las agallas de tanto oportunista. Su bandera es ganar la Asamblea, con esa mayoría profundizar la crisis hasta conseguir la renuncia del gobierno.

El gobierno entre tanto sigue alegre el camino hacia el fin, viéndose el ombligo, conforme con cambios cosméticos, el avestruz trocó el rojo por el azul, ignora la profunda crisis que él mismo creó, insistiendo en el camino que conduce al abismo.A la realidad adversa, la capea devorando silenciosamente los vestigios de Socialismo, de Chavismo auténtico, desde las fotos del Comandante hasta sus oficiales civiles y militares; las ideas van a los museos, lo importante es la acción en la televisión, la eficacia se mide por horas de transmisión, aparecer es más importante que hacer. Su mejor operador político es la Haier, que llueva línea blanca, mil lavadoras valen más que una idea, pensar es inútil, dar es la solución.

Es hora de tomar la palabra del Comandante Chávez, de concluir lo que él dejó sin hacer, es hora del “Golpe de Timón” pero multiplicado por mil; es hora del "Gran Golpe de Timón". Que los hijos de Chávez que nos dirigen rectifiquen, den un giro a la situación, que se liberen de la lógica de la democracia burguesa que se engulle lentamente a la Revolución y no deja lugar para la defensa. Es hora de soltar manos y pies a la Revolución, atrapada en la lógica del capital y del mercado.Volver a Chávez es el deber de los hijos de Chávez, de todos los Chavistas, hagámoslo, aún hay tiempo.

¡Defendamos el legado del Comandante!


El Arado y el Mar / Escuela Bolivariana del Poder Popular
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HOMENAJE A CHAVEZ A TRAVÉS DEL BAILE

La sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño, brinda sus espacios para el Gran Homenaje al Comandante Supremo Hugo Chavez. 


La importante y simbólica Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa Carreño recibirá mañana a las 7:00 pm, por primera vez, el ballet De Arañero a Libertador, pieza interpretada por un colectivo de artistas de diversas áreas compuesto por intérpretes, realizadores y productores de diversos estados, aglutinados bajo la figura de Movimiento de Artistas para la Integración del Sur (MAIS).

Esta singular obra en la que participan más de 40 artistas cuenta la historia de Chávez-Pueblo, su niñez, amores, su encuentro con los maestros Bolívar, Rodríguez y Zamora, el nacimiento del proyecto bolivariano y la lucha contra el imperialismo que culmina con una fiesta en celebración de la construcción del Socialismo. Así lo aseguraron Veruscka Cavallaro, María Cristina Rossell, y María Claudia Rossell miembros de la Dirección General del Proyecto, en entrevista para Ciudad CCS.


Lo peculiar de esta obra viene de su raíz, pues nació del dolor colectivo de personas con actividades diversas que se unieron para crear desde el sentimiento que emanó de la partida del Comandante aquel gris mes de marzo de 2013. Momento que marcó el inicio de este sueño.
“Este viaje surgió al calor de ese dolor, de esa perdida incomprensible para nosotros, en ese momento yendo a las colas que se hacían para despedir al Comandante Chávez en capilla ardiente”, dijo la productora María Claudia Rossel.
“Uno de esos días nos llevamos los Cuentos de El Arañero, no sé, acompañándonos en ese dolor, evocándolo también y decidimos hacer de ese dolor una acción creativa y convertir todo eso en una potencia creativa como él lo hubiese hecho, como él nos enseñó a hacerlo”, añadió.

De Arañero a Libertador es entonces una hermosa pieza social creada con total pluralidad por MAIS y un gran grupo de artistas que se sumó a la idea de rendirse un homenaje como pueblo, desde ellos mismos, y que sirva como un pasaje a la reflexión de lo que aún falta por hacer. Es por ello que uno de los retos que se planteó el grupo creador fue el de reflejar en su estética la ética de trabajo revolucionario detrás de la puesta en escena y practicar el legado socialista desde la trinchera del arte.
“La pieza también nos deja el pensar que el proceso no ha terminado, que la construcción del socialismo no ha terminado, que es un proceso continuo, que todavía nos falta mucho por construir, que nos falta mucho por hacer pero que no nos vamos a rendir y venceremos”, agregó Cavallaro, guionista de la obra.
El proyecto, que ha sido autogestionado y cogestionado por el Instituto de Ferrocarriles del Estado (IFE), fue construido en todas sus etapas, idea, guión, coreografías, música y video arte, de forma totalmente colectiva. En ese sentido, creadoras y creadores buscan y apuestan por problematizar el modelo productivo del país como parte de la continuación de la construcción del socialismo.
“Creemos que de forma solidaria, autogestionada y cogestionada podemos impulsar nuestro proceso, Chávez nos enseñó que la primera forma de poder era la capacidad de poder hacer y nosotros creemos que podemos hacerlo en colectivo”, afirmó la productora.
El montaje de la pieza se inició en enero del 2014 y se fue desarrollando “como un acto de resistencia” al intento de desestabilización del país del que la derecha fue protagonista desde el pasado mes de febrero, según indicó Rossel.

Veronica Abreu Roa/  Ciudad Ccs
Prensa escuela bolivariana
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FEMINICIDIO ES PENALIZADO EN VENEZUELA

El delito fue establecido en la reforma a la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

Representantes del Ministerio del Poder Popular para la Mujer e Igualdad de Género (Minmujer) y el movimiento de mujeres de Venezuela elabora una propuesta de reforma a la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, así como la aprobación de nuevos Código Civil, Código Penal y Código de Comercio, difundió ABN.
                                       
Así lo indicó la viceministra para la Transversalidad Política de Género de Minmujer, Élida Aponte. Indicó que este organismo y el movimiento de mujeres “avanzamos hacia la fundamentación y concreción de un nuevo ordenamiento jurídico que no discrimine al 51,3% de la población venezolana, que somos las mujeres”.

Asimismo, especificó que en relación con la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia se adelantan observaciones a algunas sanciones contenidas en esta normativa, que son poco relevantes o bajas.

También refirió que se pedirá establecer que el femicidio o feminicidio, como ocurrió en el caso de Jennifer Vieira de Valero, no sea tratado por jueces o juezas con competencia ordinaria, sino por jueces y juezas con competencia en violencia contra las mujeres.

“Vamos a pedir que la competencia en materia de femicidio la tengan los tribunales de violencia contra las mujeres y algunos otros aspectos procesales de esta ley que proyectamos mejorar”, anunció.

De igual forma, dijo que el Ministerio para la Mujer y el movimiento de mujeres trabajan en la propuesta de reforma del Código Penal, que se presentó ante la Asamblea Nacional (AN), para ser tratada por los diputados y diputadas, para avanzar en la creación de un nuevo Código Penal, “porque las mujeres no queremos reforma de esta normativa, debido a que el Código Penal vigente no está acorde con la Constitución de 1999”.

“Vamos a eliminar algunas nociones patriarcales como la noción del buen orden de las familias, que es una noción absolutamente romanista, y vamos además a proponer un nuevo Código Civil y la propuesta de un nuevo Código de Comercio”, precisó.


Ciudad Ccs / Escuela Bolivariana del Poder Pupular

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VENEZUELA RESCATA SU IDENTIDAD ETNICA ORIGINARIA A NIVEL MUNDIAL ONU UNESCO

SE INGRESA COMO 1er PAÍS MUNDIAL DE LA LISTA DE SALVAGUARDIA URGENTE 

LOS MAPOYOS FUERON RECONOCIDOS COMO PUEBLO PATRIMONIAL DE LA HUMANIDAD  POR LA UNESCO EN LA ONU

Venezuela   rescata  su identidad étnica originaria


El cacique Simón Bastidas y su hija Carolina, quienes representan al grupo indígena de filiación lingüística Caribe, viajaron a la capital francesa el pasado viernes -acompañados por Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural- para esperar la determinación del Comité Intergubernamental que podría convertir a su pueblo en Patrimonio de la Humanidad.

Entre los días 24 y 28 de noviembre, el Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco sesiona por novena vez en la ciudad de Paris, Francia, Donde se le adjudico el voto positivo de esta instancia para hacer que el pueblo mapoyo, postulado en Marzo de 2013 para ingresar a la lista de Salvaguardia Urgente, se convierta en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Dias antes en rueda de prensa, desde Caracas, el ministro del Poder Popular para la Cultura, Reinaldo Iturriza, manifestó que este importante acontecimiento tiene un efecto catalizador: “Tenemos mucha expectativa respecto a una resolución favorable (…) pero es una decisión que nos compromete como Gobierno Revolucionario con una serie de acciones que ya se han adelantado”. Admite que, aun cuando una parte de la deuda que se tenía con los pueblos indígenas “ya se ha saldado”, todavía quedan algunas tareas pendientes. “Nosotros no tenemos ningún complejo a la hora de reconocer que falta mucho por hacer”, asintió.

Para el presidente del Centro de la Diversidad Cultural, profesor Benito Irady, es un orgullo que después de casi dos siglos de espera, Venezuela, a través de su Gobierno y de la presencia indígena, vaya a tener voz en la Unesco a partir de la experiencia del pueblo mapoyo.

Acompañado por el ministro Iturriza y por tres representantes del pueblo mapoyo, recordó que en 1860 y los años sucesivos, nuestro país fue no menos de 15 oportunidades a participar en las “famosas exposiciones mundiales” que se celebraron en muchos lugares de Europa, como España y Francia, e incluso a distintas ciudades de Estados Unidos.

“En 1899, cuando se cumplían 100 años del triunfo francés de la revolución, Venezuela participó en la exposición de los pueblos indígenas, ¿y que llevó?, llevó un cráneo que tomaron de alguno de los raudales del Amazonas, seguramente del río Atures”, relató.

Según el experto, los pabellones de los países, establecidos “en los alrededores de la gran torre de Paris, en el famoso espacio del Trocadero, en los Campos Elíseos”, llegaron a establecer condiciones para dejar ver a nuestros pueblos indígenas. “Los mostraban en espacios aclimatados, acondicionados, donde ellos podían vestir ese traje que para los europeos era exuberante, y en algunos casos dentro de jaulas”, fustigó.

SOBERANÍA Y CULTURA

 el voto favorable del Comité Intergubernamental que conforma ese organismo internacional  declara al pueblo indígena mapoyo como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, Venezuela está haciendo realidad la palabra que convoca al pensamiento del comandante Hugo Chávez.

“Cuando hablamos del legado que nos dejó nuestro Presidente, uno imagina la profundidad, la dimensión del significado de nuestra soberanía a partir del hecho de la cultura, que no está simplemente en el mundo de la academia”, explicó.

Cuando se habla de culturas populares, de acuerdo con el experto, puede haber muchas variantes. Por eso en esta oportunidad prefirieron abordar en la Unesco el tema de las culturas ancestrales y las culturas vivas que requieren ser atendidas urgentemente.

reuniones en el  caney elaborado por nuestros originarios

IDENTIFICAR ELEMENTOS
Durante un encuentro con las y los habitantes de la comunidad de indígena de El Palomo, ubicada en la parroquia Pijiguao del municipio Manuel Cedeño del estado Bolívar, el presidente del CDC explicó que la Unesco surge a partir de las distintas guerras mundiales, “porque era necesario tener en la mancomunidad de naciones una institución que pudiese ver todos los desastres que las guerras pueden originar”.

Mencionó que en estos enfrentamientos bélicos “no solo mueren los seres humanos, sino que también desaparecen elementos de la cultura” de esas sociedades en conflicto que han sido conservados por muchos años, razón por la que el organismo perteneciente a la ONU ha establecido un concepto de patrimonio para identificar a todos esos elementos. “A veces uno habla de patrimonio y la gente piensa que se trata del dinero que se puede tener en el banco, y de hecho ese es un patrimonio financiero, pero en este caso hablamos de patrimonio cultural”, diferenció.

El patrimonio cultural, detalla, está definido por la forma como los pueblos construyen sus culturas. “Todos tenemos una manera distinta de ver el mundo, pero nos une el hecho de estar organizados en comunidades y dentro de cada comunidad hay formas de expresión cultural que son justamente lo que la Unesco valoriza”, apuntó.

PATRIMONIO INMATERIAL
Partiendo de ese concepto, se plantean dos tipos de patrimonios: Uno llamado material, que de acuerdo con Irady puede estar representado por una iglesia, una estatua, o un conjunto arquitectónico de muchas casas, y otro vivo, no edificado, que lo conforman las personas, al que se le denomina patrimonio inmaterial. “Nosotros, los humanos, que transmitimos un conocimiento, representamos ese Patrimonio Cultural Inmaterial”, ejemplificó.

Según el especialista, este también se expresa por medio de todo lo que un conglomerado social interpreta como parte de su cultura; es decir, “su manera de vestir, de cosechar los alimentos, de comer, de comunicarse a través de una lengua y de hacer la música, entre otras acciones”.

Dentro de las culturas, añade, están las creencias, conocidas también como la cosmogonía, que no es más que la manera en que se interpreta la naturaleza para desarrollar los distintos procesos que caracterizan a una sociedad determinada. “Hay personas que cuando van a sembrar miran la luna y a partir de allí saben cuál es el momento más apropiado para hacerlo. Cada quien tiene una manera de interpretar el entorno en el que vive y eso es el Patrimonio Cultural Inmaterial”, reitero.


MEDIDAS DE SALVAGUARDIA
El experto comentó que anteriormente la Unesco solo tomaba en cuenta las edificaciones para la nominación patrimonial. “Por ejemplo, una iglesia que tenía 200 años, 300 años o 1000 años, podía ser declarada patrimonio, pero la gente que habitaba el pueblo donde estaba esa iglesia no era reconocida como patrimonio”, contrastó.

No obstante, refiere que a partir del año 2006 el organismo aprobó una convención para la salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial, la cual fue suscrita por 151 países de los 190 que lo conforman. Dijo que Venezuela comenzó a formar parte del Comité Intergubernamental perteneciente a esa instancia desde el año 2008, motivo por el cual la Asamblea Nacional (AN) tuvo que producir una ley en respaldo a la misma.

Por ser el Centro de la Diversidad Cultural el ente que representa al país ante ese comité, su presidente, Benito Irady, ha visitado varios países del mundo para participar en los distintos debates, experiencia que, en su criterio, le ha servido para “fortalecer los conocimientos” en esta materia y trabajar la cultura con las comunidades que habitan en diversas regiones del país.

Al respecto, recordó el impulso dado a dos importantes manifestaciones culturales venezolanas: Los Diablos Danzantes de Corpus Christi, practica llevada a cabo en los estados Aragua, Miranda, Carabobo, Guárico y Vargas, “que se ha mantenido viva por 400 años”, y la Parranda de San Pedro de Guarenas y Guatire, también de Miranda, cuya data alcanza los 200 años. Ambas fueron declaradas por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, en 2012 y 2013, respectivamente, recalcó.

RIESGO DE DESAPARECER
Para este año, informó Irady, se incluyó en la lista de peticiones de la Unesco a la cultura del pueblo mapoyo, la cual, de acuerdo con los estudios que se han realizado, puede estar en peligro debido a la posibilidad de que sus prácticas de alimentación, la metodología para construir sus viviendas y su dialecto, entre otros elementos, puedan desaparecer de forma definitiva.

El primer gran inconveniente que enfrentan los mapoyo, destaca, es que este grupo aborigen no tenía derecho sobre las tierras que siempre le pertenecieron. Otro problema -aún persistente- refiere, es que, por un lado han estado llegando a ese territorio muchos criollos e integrantes de otras comunidades indígenas, mientras que por otro, se han ido muchos de los jóvenes que habitaban en el lugar.

A eso se suma la acción de los “buscadores de riqueza fácil”, acota el funcionario, quienes practican la explotación indiscriminada de diamante, oro, coltán y uranio en la zona, y del propio Estado venezolano quien, a partir de una empresa dedicada a la explotación de la bauxita, ha originado contaminación en el ambiente. “Un dibujo de este tipo indica que hay una situación en riesgo, lo que quiere decir que hay un patrimonio que requiere medidas urgentes de salvaguarda”, acentuó.


EVALUACIÓN POSITIVA
El expediente para solicitar la incorporación de la cultura mapoyo a la Lista de Salvaguarda, indicó Benito Irady, se trabajó durante dos años y este 24 de noviembre fue  incluidoye en la categoría expuesta.

Indicó que luego de haber pasado por una primera evaluación del Comité Intergubernamental, se han obtenido resultados esperanzadores en torno a la propuesta: “Hay un jurado calificador, integrado por representantes de los distintos continentes, que ya evaluó ese expediente y la evaluación, que contempla cinco aspectos, fue positiva en su totalidad”.

 Sería el primer pueblo indígena de Venezuela que va a ser atendido por la Unesco. Los expertos de ese organismo, acotó, celebraron que en el expediente se haya resaltado que la comunidad mapoyo de El Palomo “sea un ejemplo para otros países de cómo atender y relacionar la cultura con la naturaleza”, y felicitaron al Gobierno venezolano por la calidad con la que este fue elaborado.

Además reconocieron que el documento constituye un ejemplo de valorización intercultural. “Esto quiere decir que la cultura de un país que habla español reconoce el valor de otra cultura que nos pertenece, aun cuando no tengan rasgos que las unan”, explicó.

Por si fuera poco, complementó, el texto cuenta con un valor adicional por ser un ejemplo de aplicación de los Derechos Humanos. “El hecho de que el pueblo Mapoyo esté conformado por 400 personas no quiere decir que no se le va a prestar atención. Hay la responsabilidad de distribuir equitativamente todas las responsabilidades del Estado”, sentenció.

CUMPLIENDO EL COMPROMISO
Argumenta el titular del CDC que el Estado venezolano llevó a la Unesco una muestra de este patrimonio que requiere de medidas urgentes y se ha comprometido ante esa mancomunidad de países a trabajar con el pueblo mapoyo “para superar los problemas existentes”. De acuerdo con lo señalado en el documento, esgrime el vocero, el primer punto que se debía atender era el del territorio y así fue. “El expediente llegó al a Unesco en marzo del año 2013 y para suerte nuestra, ese mismo año el Gobierno venezolano le dio a los mapoyo el documento de propiedad del territorio”, aseveró.

Otro aspecto  es el de la lengua, puesto que en la comunidad hay pocas personas que la hablan en su totalidad. “Hemos establecido convenios con la Escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela a manera de abordar ese problema para poder avanzar más allá con los ministerios de Educación, Pueblos Indígenas y otros que tienen que ver con este tema”, anunció.

El centro también se ha propuesto brindar apoyo al museo comunitario indígena levantado en El Palomo, así como la realización de publicaciones impresas, material sonoro y audiovisual, “para difundir en todo el país qué significa ser mapoyo”. Más allá de la obligación gubernamental de apoyar esta tarea, precisa Irady, hay una responsabilidad compartida, por lo que la propia comunidad mapoyo también debe cooperar en la resolución de los problemas que les atañen.


RECUPERAR LA CULTURA
Tras un corto pero intenso viaje hacia el estado Bolívar, que inició en la ciudad de Caracas e implicó el paso por Guárico, Apure, Amazonas, Aragua y Miranda, un equipo reporteril del Correo del Orinoco pudo constatar que el anuncio de la posible obtención de la declaratoria fue bien recibido en la comunidad mapoyo de El Palomo.

Su cacique, Simón Bastidas, señala que llevaban mucho tiempo esperando que se les tomara en cuenta. En este momento ellos ven hecho realidad ese sueño. “Para nosotros significa mucho, porque nunca habíamos tenido ese reconocimiento y ya hoy en día lo tenemos, ahora en todas partes van a saber nuestro nombre, van a saber que existimos”, exclama.

El hecho de ser declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad que requiere medidas urgentes de salvaguardia ratifica el compromiso que tienen los hombres y mujeres de su comunidad de mejorar los procesos organizativos y retomar las viejas prácticas. “Eso nos obliga a organizarnos mejor, porque entre más organizados estemos, más vamos hacia adelante”, comunicó.

Esgrime que con el paso de los años parte de la cultura mapoyo se ha ido perdiendo y uno de los elementos que se ha visto más afectado es el dialecto originario de este grupo aborigen. “Lo que más se ha perdido es la lengua, pero ya la estamos recuperando”, detalló. En la escuela, describe, hay un maestro que da sus clases en español y en lengua mapoyo.

También fue desapareciendo la forma en que las parejas se unían en matrimonio: “Antes, desde pequeñitos, ya los iban nombrando. Ellos no se enamoraban, sino que cuando eran hombres y mujeres el cacique los casaba”. Por tal motivo, agrega, desde muy temprana edad les iban enseñando, “a las muchachitas a cocinar, a tender casabe, mañoco, y a los muchachitos a cazar, a pescar”, para que cuando les llegara el momento estuviesen preparados.

Pese a al esfuerzo que se hace por retomar esa tradición, Bastidas no está seguro de que esa modalidad de unión funcione en los actuales momentos. “La gente perdió esa cosa, ahora las mujeres se enamoran, se van con el que ellas quieren”, expresó. Eso ha generado el cruce entre distintas razas, incluso reconoce que en su propia familia se ha dado. “Uno de los nietos míos, la mamá es mi hija pero el papá es criollo. La gente se ha cruzado, se ponen, como dicen, injertos, se han amestizado”, aseveró.

De igual modo, manifestó que una buena parte de los rituales que practicaban para despedir a quienes fallecían, ya no están presentes, pero también quieren volver a realizarlos. “Antes se hacían cantos para despedir, en la lengua, ahora no. Lo único que todavía tenemos es que no los enterramos, sino que los enrollamos en corteza de palo y los ponemos arriba de unas piedras, en el cementerio indígena”, apuntó.

Otra debilidad, señala el maestro, es que anteriormente el pueblo mapoyo trabajaba de manera unida, pero eso fue cambiando. “Nosotros íbamos a trabajar toditos juntos, comíamos lo que conseguíamos todos juntos, ahora lo hacemos por separado y la comida cada quien por su lado”, aseveró. No obstante, menciona que ya están trabajando para rescatar esa tradición y dejarle ese legado a las nuevas generaciones: “Hay que rescatar esa forma de vida que teníamos antes”.


UNA GRAN OPORTUNIDAD
Lenis Carolina Bastidas, hija del cacique Simón Bastidas y vocera de cultura del Consejo Comunal de la comunidad de El Palomo, admite que este es un hecho sin precedentes para ella y sus hermanos indígenas: “Esto pasa a la historia, es algo que nunca nos había sucedido y tiene un significado muy importante para el pueblo mapoyo”.

A su criterio, es una gran oportunidad que se les da para que mantengan viva su cultura. “Si nosotros dejamos las cosas así, al pasar 10 años, 15 años, vamos a ir perdiendo ese conocimiento, porque los ancianos los saben, más no los jóvenes, y si esos ancianos se mueren eso desaparece”, evaluó. Además considera que la ocasión también es propicia para dar a conocer sus costumbres y tradiciones, no solo a escala nacional, sino en todo el mundo. “Si eso no sucede, quedamos aquí los mapoyo, en este espacio, en esta serranía, olvidados”.

El reconocimiento patrimonial de la Unesco, de acuerdo con su apreciación, también representa una fortaleza para que otros pueblos indígenas en condiciones de riesgo, como los Baré y los Yeral, sigan el ejemplo de los mapoyo y comiencen a trabajar en el rescate de su cultura. “Todo eso depende de las ganas que uno tenga de que eso vuelva, de que se restablezca”, asintió.

ADECUARSE A LA TECNOLOGÍA
Al igual que sus hermanos yukpa, sostiene que hasta ahora la cultura mapoyo “no está perdida, sino dormida, porque el conocimiento está allí”, por tanto, considera que lo que se debe hacer es despertarla, “llevando todos esos conocimientos a las escuelas y a los hogares” para que sean adquiridos por las nuevas generaciones.

La representante indígena reconoce que los proyectos comunitarios impulsados por el Gobierno “son muy buenos, porque ayudan al desarrollo”, pero cree que más allá de eso, es importante mantener vigente su cultura. “¿Qué hacemos con traer luz a la comunidad y todo eso, si nuestra cultura, lo que somos nosotros, la dejamos por debajo?”, cuestionó.

Ella no tema a los retos del modernismo y, en ese sentido, considera necesario adecuarse a los adelantos tecnológicos como el internet y la televisión satelital, entre otros. Sin embargo, asegura que eso no debe estar por encima de su cultura. “Nosotros no podemos desligarnos de todo eso porque es lo actual, hacerlo sería luchar contra la corriente, pero primero está la cultura. Es una debilidad y una amenaza enfocarse a las cosas no indígenas, pero tenemos que enfrentarlas”, resaltó.

Agradeció al Gobierno por el apoyo dado a la comunidad mapoyo a través del Centro de la Diversidad Cultural para la consecución de este logro, así como a todo el equipo de antropólogos y arqueólogos que contribuyeron con el proceso de titularidad de las tierras. “Por medio de eso nosotros vamos a despertar todo ese conocimiento”, acentuó.

Carolina viajará a Paris junto a su padre, el cacique Simón Bastidas, Benito Irady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural, y María Ismenia Toledo, coordinadora de la oficina técnica de enlace con la Unesco, con la firme convicción de que Venezuela obtendrá por tercera vez consecutiva el reconocimiento de los países que conforman este organismo.


NUEVA HERRAMIENTA
Como una “nueva herramienta para mantener viva la cosmovisión del pueblo originario mapoyo” interpreta Juan Jairo Bastidas, encargado del comité de educación del Consejo Comunal de El Palomo, la posibilidad de que su pueblo se convierta Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Dijo que la refundación de la República, que se comenzó a desarrollar desde la llegada al poder del comandante Hugo Chávez, parte del reconocimiento, la visibilización y la dignificación de los valores culturales, no solo de los pueblos indígenas, sino en términos generales.

Bastidas, quien también se desempeña como vocero del Consejo Presidencial para los Pueblos Indígenas, indicó que en su comunidad no hay cavidad para que este reconocimiento sea malinterpretado, puesto que ya ellos tienen muy claro lo que significa ser patrimonio de la humanidad.

Incluso, señala que ya han elaborado un programa en el que se indica cómo van a comenzar a salvaguardar su cultura. “Esa propuesta sale del seno de nuestro pueblo, sobre todo de nuestros abuelos, que son el recurso principal que tenemos, ante la necesidad de revitalizar nuestra cultura”, comentó.

Para ejecutar ese plan, refiere, hacía falta tener el hábitat, y en concordancia con esa necesidad, en un acto de reconocimiento, el Gobierno les otorgó los títulos de propiedad de sus tierras. “El territorio es nuestra vida, el componente, los elementos naturales, los ríos, las montañas, y sin eso no podemos salvaguardar nuestra cultura, porque tenemos esa vinculación armónica con nuestro medio ambiente”, ponderó.

NECESIDADES
Destaca el vocero mapoyo que, al igual que otros pueblos indígenas, la comunidad de El Palomo presenta una serie de inconvenientes en tres áreas específicas, que requieren solventar a la brevedad posible para poder avanzar.

En materia de educación, dijo que tienen una escuelita que fue construida hace varios años por orden del comandante Hugo Chávez, la cual requiere ser dotada de materiales e insumos escolares.

En lo que respecta a salud, manifestó que requieren medios de transporte que les faciliten el traslado de algunas abuelas y abuelos a los dispensarios que están distantes “cuando necesitan de la medicina científica”, dado que su pueblo todavía practica la medicina tradicional, “pero en un nivel muy básico”.

Por otra parte, señaló que para seguir manteniendo la esencia cultural de sus antepasados, las viviendas que habitan deben adecuarse al modelo originario. “No queremos que se siga imponiendo un modelo de hogar que no tenga coherencia con la vida del mapoyo”, sentenció.

Bastidas informó que ya fue introducida una propuesta ante el Ejecutivo, que trabajaron en la comunidad, para que desde esa instancia se contribuya con el desarrollo de un diseño propio de viviendas tradicionales.


MOTIVACIÓN JUVENIL
Para las y los jóvenes mapoyo, la posibilidad de resguardar su cultura y fortalecerla para que se mantenga viva en el tiempo, también representa un hecho de suma relevancia. “Yo como joven integrante de la comunidad, además de familiar del cacique de nuestro pueblo, me siento orgulloso por lo que está sucediendo”, manifestó Isbel Manuel García Bastidas.

Dijo que en otros tiempos no se habían visto acciones similares: “Esa ha sido una lucha constante de nuestros abuelos y ahora, en este momento, podemos decir con que somos una comunidad piloto de acuerdo a la organización que hemos venido teniendo”.

En su opinión, es un deber de las nuevas generaciones adquirir los conocimientos que pueden ofrecer los ancianos -a quienes consideran sabios- para aprender, entre otras prácticas ancestrales, a sembrar los alimentos, realizar artesanías y preparar los platos tradicionales.

Por motivos de estudio, Isbel estuvo fuera de la comunidad por algún tiempo, pero recientemente se ha vuelto a incorporar porque tiene mucho interés en aprender más de las costumbres y tradiciones de sus antepasados, e incluso quiere que todo lo que él haga sirva de ejemplo para otros jóvenes de su comunidad y de otros grupos indígenas.

“La idea es motivar a los demás, que nos vean haciendo lo que queremos, cómo queremos ver a nuestra comunidad” y “que seamos nosotros los protagonistas, acompañados de nuestros abuelos, para que ese sueño que se ha tenido desde hace muchos años se haga realidad”, puntualizó.

LA LENGUA NO HA MUERTO
Uno de los principales aspectos a abordar, según el líder indígena Juan Jairo Bastidas, es el idioma. Asegura que, formalmente, el sistema educativo de interculturalidad bilingüe que se imparte en la localidad cuenta con un abuelo, quien se encarga de enseñar la lengua mapoyo a las niñas y niños de la comunidad de El Palomo.

No obstante, sostiene que aparte existen cuatro abuelos más que, rompiendo los esquemas sistemáticos de la cotidianeidad, también imparten esas enseñanzas. “La lengua mapoyo no ha muerto, no se ha extinguido, quizás está un poco dormida, pero nosotros estamos trabajando para retomarla”, reiteró.

El hecho de que en una comunidad indígena de casi 400 personas haya tan poca cantidad de hablantes del dialecto originario significa para el vocero un desafió. Pero a su juicio, dentro de todo esto hay una ventaja, “porque al decidir ser patrimonio, nuestro pueblo demuestra que hay una voluntad para revitalizar la cultura y nuestras tradiciones orales”.

LA MEJOR HERENCIA
De acuerdo con el cacique Simón Bastidas, la educación y la enseñanza familiar son la mejor herencia que pueden dejar los padres a sus hijos. Graduarse de bachiller, de abogado o de ingeniero, permite el avance de los “criollos”, como les llama el cacique Mapoyo a las personas que no pertenecen a los pueblos indígenas, “porque de ahí ellos van a comer, van a darle a la mujer, a los hijos”.

En la comunidad indígena, contrasta, esa herencia vine dada a través de la transmisión de conocimientos ancestrales como la lengua originaria o algún arte u oficio que les permita ganarse la vida. “Que le deje un padre a uno un rebaño de bestias, de ganado, eso no es herencia, eso lo que trae son grandes peleas con los otros hermanos que son más avispados”, reflexionó.

En tal sentido, exhortó a las y los integrantes de su comunidad a darle el valor que se merece al maestro bilingüe que tiene El Palomo. “Candecho es un señor que hay que valorar, él ya está viejo, pero hay que tomarlo en cuenta”, manifestó. El manejo de esa lengua, destaca, “fue una herencia muy bonita que le dejó su mamá”. Dice que esa tradición tiene que seguir siendo practicada por todas y todos los integrantes de esta etnia, “porque al final eso es lo que queda”.
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