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GRANO DE MAÍZ: "Presidente Maduro, hemos sido atacados por Ud."

Respuesta del Grano al presidente Maduro

Antonio Aponte

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Presidente Maduro, hemos sido atacados por Ud. y, muy a nuestro pesar, debemos responder. Su ataque tiene un lado bueno: abre la esperanza de una discusión necesaria para la Revolución, para nuestro gobierno. Tiene también un lado malo: sus argumentos ad hominem. Con argumentos dirigidos a nuestra persona, y no a las ideas, nos descalifica para opinar. A esos descréditos no vamos a responder, aunque nos provoca. En aras del beneficio de la Revolución y de su gobierno, que es el nuestro, preferimos centrarnos en lo que interesa a la discusión.

Lo que nosotros decimos, nuestros argumentos, nuestras alertas, hechas en el mejor espíritu de Irreverencia y Lealtad, están dirigidos a favorecer la necesaria y escasa discusión de los problemas de fondo en la Revolución. Un Grano diario significa un esfuerzo que nosotros, el colectivo, asume con el entusiasmo del que colabora con una causa justa, con el que es coherente con sus luchas.

¿Qué hemos dicho? Lo que alertó el Che: "Con las armas melladas del capitalismo no se puede construir el Socialismo". "Al imperio no creerle ni tantico así". Lo que dijo Fidel: "En la Revolución no se puede construir conciencia a partir de la riqueza, sino riqueza a partir de la conciencia", repetir sus consejos a Correa: "Dure lo que dure la azarosa historia de nuestra especie, nadie podrá demostrar nunca que los burdos intereses materiales serán capaces de crear ciudadanos más virtuosos y honestos." Lo que dijo Marx: "Un sistema de producción que no reproduzca las condiciones de esa producción no durará dos años."

¿Qué hemos dicho? China es un capitalismo bestial, no es ejemplo para la Revolución mundial, ni para la nuestra, al contrario, es su enemiga. Hemos hablado de los acuerdos con Mendoza, afirmamos que él, Santos y Capriles son todos caimanes del mismo capitalismo. Hemos alertado que el camino de la debilidad con el enemigo oligarca es el camino al fascismo.

Como Ud. verá no hay manuales en nuestros argumentos, ni modelos superados, lo que sí puede haber son sueños, utopías. Creemos que la esperanza en un mundo nuevo no pierde vigencia, creemos con Martí que la Revolución es hacer "Posible lo imposible". Puede ser que estemos equivocados, decía Lenin "quien nunca hace nada nunca se equivoca" ¡Discutamos! Ataquemos duro a los argumentos.

Si Ud. como Presidente de Venezuela, como líder de la Revolución, como hijo del Comandante Chávez, considera que el Grano de Maíz, sus críticas, no le hacen bien a la Revolución, y que al contrario la dañan, bastará una palabra suya para que nosotros dejemos de escribirlo. Entonces ya no tendría sentido escribir si no hay oídos receptivos a la crítica, dura pero constructiva, si sólo los hay para la lisonja o el halago.

Nos despedimos con la convicción de que nuestra suerte está ligada a la suya: si a Ud. le va bien a nosotros nos irá bien, si a Ud. le va mal a nosotros nos irá peor.


GRANO DE MAIZ / Escuela Bolivariana del Poder popular

Un grano de maíz: "O socialismo reluciente pero inútil... o ir al fondo de la situación"

LIMPIEZA EN LA TEORÍA (Martes 23-04-2013)

Un Grano de Maiz

La Revolución, atónita, asiste a la merma de su apoyo. Cuando esperábamos diez, obtuvimos siete. No hay dudas, son días definitorios, lo que hagamos en el cortísimo plazo definirá el destino de este proceso.

Además de la brutal embestida oligarca, padecemos inconvenientes internos graves, y sobre estas trabas se suman las propuestas de solución motorizadas por la misma ideología que las creó.Veamos.

La perplejidad del resultado, el traspiés de una visión del mundo, de la Revolución , se intenta solucionar con una cacería de brujas que se esconde bajo el lema de "limpieza". Así se reduce el asunto a una simple mala gestión de los hombres, y de esta manera infantil, marginal, de abordar la situación, se evade el núcleo de las dificultades: ¡ la Teoría !... Y, digámoslo de una vez, lo que ha fallado es la teoría que guía a la Revolución. Es urgente una limpieza en la teoría, rectificar, corregir el azimut.

Podemos tomar varias actitudes frente a la situación: 

Una, hacer del Socialismo una mera declaración, un poema sin implicaciones en la práctica, una palabra reluciente pero inútil, semejante a aquellos trajes que se sacan del desván para los días de fiesta nacional. Y simultáneamente salir corriendo a guarecernos bajo el manto del capitalismo, escanciar la renta hacia las arcas de esa deformación que llaman burguesía nacional, que en realidad son vampiros chupa-renta que inexplicablemente estimulamos y alimentamos.

Esta vía exigirá diálogo, "gobierno amplio", con participación de la oligarquía, así estaremos estirando un poco los días de la Revolución , pereceremos en la ilusión de un sistema socialista de utilería y capitalista en la realidad.

Otra actitud, no refractaria con la anterior,cambiar hasta al infinito los que "han fallado" en la gestión, sustituir ministros, gerentes, y no revisar la teoría que los guiaba. Corremos la arruga, nos debilitamos, y en la próxima confrontación tendremos definitivas derrotas.

Otra actitud, ir al fondo de la situación. Estudiar sus causas primarias, rectificar la teoría que guía las acciones fracasadas. Informar a la masa de la rectificación, convocar para la autocrítica de las ideas, reflexionar a la Revolución. Este es el único camino que nos dotará de instrumentos para avanzar, aquí está la salvación del proceso.

Debemos reconsiderar conceptos básicos, por ejemplo: El Poder Popular, la vanguardia, el Estado, la economía, la Propiedad Social de los medios de producción entrelazada con la Conciencia del Deber Social, los errores cometidos en el pago de la deuda social, la displicencia con ese formidable instrumento que es el Trabajo Colectivo Voluntario, el concepto de pueblo, de dirigente, la manera de elegir, la democracia directa, la delegación de funciones, la influencia de la socialdemocracia en la Revolución.

Son días de gran valentía intelectual, de romper con la estulticia, de no repetir clichés que no aguantan el mínimo argumento. Tenemos una gran ventaja, la realidad habló, ya las teorías, las propuestas, demostraron en la práctica si funcionan o no, ya los inventos demostraron si erramos o no.

¡Con Chávez, con Maduro, con el Socialismo!

ungranodemaiz.blogspot / Escuela Bolivariana del Poder Popular

Capriles está dando un golpe

Grano de Maíz

Antonio Aponte

La oligarquía, sin recato de ninguna especie, amparada en la legalidad burguesa, despliega un golpe artero. La situación es de extrema gravedad. La cabeza de puente gringa, siguiendo instrucciones de otto reich y conocedores de que no hay victoria por la vía electoral, decidió el camino paraconstitucional. Suenan los tambores de guerra, las señales son claras.

José Vicente Rangel, un hombre ecuánime, demócrata probado en años de consecuencia con sus creencias, alejado de cualquier estridencia, escribe en su columna "El Espejo: (al sector de la derecha) "Nada lo disuade: todo lo atornilla en esa actitud demencial. 

Las derrotas sufridas en todos los frentes, militar, electoral, político, ideológico, más bien los radicaliza. Ante el fracaso político-electoral del 7-O y 16-D de 2012, reaccionaron con más agresividad y más reiterativos en el mensaje catastrofista. Incluso, más convencidos de que no tendrán éxito por la vía electoral y que, por consiguiente, lo que se impone es desestabilizar mediante el bombardeo mediático, y su objetivo final, el golpe del tipo que sea".

José Vicente sabe lo que dice, recordemos que era Ministro de la Defensa en aquel abril. Si sumamos a esta acusación directa el paso de los adecos de "nuevo tiempo" que dan una rueda de prensa con un presunto plan de movilización popular usando al ejército, lo que es un absurdo y tiene clara intención de dividir a los militares y justificar la asonada, es para ponerse alerta.

Ahora bien, las declaraciones francamente golpistas de capriles, rodeado de su comando, que recuerdan aquellos actos en la Quinta Esmeralda, disipan cualquier duda. No era un acto electoral, era una declaración de guerra al mejor estilo gringo. Habló de un supuesto Ministro de la Defensa, un General activo que estaría listo para asumir, convocó a la FANB a desconocer la legalidad, desconoció al CNE.

¿Qué hacer?

Los bolivarianos tienen el deber de defender a la Patria, ya no hay tiempo ni lugar para otra consideración, estamos frente a la concreción de una anunciada agresión dirigida desde Estados Unidos.

Debemos trabajar en dos frentes:

Uno, las elecciones que no debemos descuidar, es necesario hoy más que nunca ganar por paliza, el voto es una participación en la defensa de la Patria, todo el que ame esta tierra debe ir a votar por la soberanía, por Chávez, por Nicolás.

Dos, la resistencia a la agresión, cuando ellos pasen a la fase física entonces no habrá más ley que la defensa de la Patria, de la Revolución. Que se olviden los oligarcas del jueguito de salirse de la legalidad, como cuando asesinaron a Chávez, y después volver a ella con ilusión de elecciones para seguir agrediéndonos.

Si se salen, no volverá la legalidad burguesa, profundizaremos, cambiaremos todo vestigio del capitalismo, de su cultura, de su legalidad, de sus relaciones económicas. No habrá más ley que la defensa de la Patria, la construcción del Socialismo, del capitalismo no quedará piedra sobre piedra. Ya basta de agredir impunemente.

¡Con Chávez, con Nicolás, defenderemos la Patria!

aporrea.org / Escuela Bolivariana del Poder Popular

Grano de Maíz: "Chávez fue inoculado de cáncer por la oligarquía"

RUMORES Y ENFERMEDAD (Martes 05-03-2013)


Se sospecha que el cáncer de Chávez fue inoculado
así  como fue envenenado Yasser Arafat, líder palestino.

Los rumores reflejan la realidad del alma colectiva, de ella emanan, en ella crecen, se nutren. No son despreciables, su importancia no está en su fuente sino en su capacidad de difundirse. Si consiguen rodar, si el inconsciente colectivo los acepta, entonces se hacen fuerza objetiva, realidad, y actúan sobre ella. Bien podría decir un clásico "dadme un rumor y moveré al mundo".

Los rumores son un arma de guerra, tanto como lo es un Sukoi o un dron, ocupan un lugar especial al lado de la desinformación, son instrumentos para la manipulación. Actúan principalmente en el inconsciente provocando reacciones básicas, principalmente los miedos al despojo y a la orfandad.

Siendo armas de guerra, y si la guerra es la política por otros medios, se deduce que el rumor y su espejo, el contra-rumor, reflejan la lucha ideológica, la política en un momento dado.

Hoy los rumores giran alrededor de la enfermedad del Comandante Chávez, es útil explorar las conductas posibles frente a la enfermedad y la operación de rumores.

La enfermedad tiene varios ángulos. El personal, se trata de una dolencia en un hombre excepcional, un guerrero. El familiar. El punto de vista médico. Todos muy importantes, al lado de estos, el ángulo político, donde se expresa la batalla por el poder, es éste el punto de vista que influye de forma determinante en la marcha de la sociedad, de la Revolución , es la fuente de los rumores.

¿Cuáles son las principales actitudes frente a la enfermedad de Chávez?

Unas son las nopolíticas, se mueven en el campo del deseo, de la oración sentida, manifestación de intenciones, adhesiones. Son comprensibles, manifiestan la fe de la masa en el Comandante. Pero, y hay que decirlo, no la preparan para el combate contra la burguesía, desmovilizan, desarman al campo bolivariano, es por eso que es vital combinarlas con otra actitud: ¡la Política!

La visión política sitúa la enfermedad en su relación con la historia, con la Revolución , con la oligarquía, así llega a conclusiones que despejan la lucha por el poder, es decir, a la política. Veamos.

Sin dudas Chávez fue inoculado de cáncer por la oligarquía: tienen la técnica, el motivo y se beneficia del hecho. La historia dice que utilizan el crimen político, el magnicidio, con frecuencia asombrosa. Ahora bien, el intento de magnicidio no es aislado, forma parte de un plan que está en desarrollo: las protestas de las manitos blancas, las marchas, los rumores, son sus elementos.

La respuesta Revolucionaria debe ser informar al pueblo, concientizarlo de la ofensiva política internacional que estamos viviendo y que comenzó con la inoculación a Chávez. Hay que emocionar al pueblo, devolverle la pasión por defender su propia redención, dotarlo de las razones sagradas que impulsaron la lucha de independencia. Sólo así, la energía social no se disipará en escaramuzas inútiles. La masa concientizada, organizada, informada de su papel histórico, podrá derrotar a los oligarcas y a sus rumores 

¡Descuidar la política es entregar la Revolución!

¡Con Chávez Siempre!

Grano de maíz / Escuela Bolivariana del Poder Popular

Grano de Maíz: LA ETAPA QUE VIENE

Múltiples elementos señalan con claridad que la Revolución avanza, necesita hacerlo, hacia etapas superiores. La enfermedad del Comandante Chávez exige velocidad a los cambios, los acelera. 

Antonio Aponte


Veamos. La etapa de "transición a la transición" al Socialismo ya se cumplió: ya existen los esbozos de la organización del nuevo Estado: los Consejos Comunales. Ahora es necesario darles contenido político, transformarlos en Consejos Comunales Revolucionarios, que además de las funciones en sus entornos, deben tener visión nacional, defender al Socialismo, que es su razón de ser. No se concibe un Poder Popular que no sea capaz de defender su existencia, para eso es necesario formar al ya tantas veces mencionado tejido social nacional.

Estos Consejos Comunales Revolucionarios, junto a los Comités Patrióticos de Resteaos con Chávez y otras organizaciones similares, deben ser componentes de avanzada del nuevo Estado Revolucionario Popular, parte importante de la Gran Asamblea Nacional Revolucionaria.

La Revolución debe politizarse en todos sus rincones, todas sus organizaciones deben ser políticas, desde los ministerios, los Consejos Comunales, hasta la más pequeña de las organizaciones. Esto significa que deben ser instrumento de la batalla del Socialismo contra el capitalismo, órganos de defensa de la Revolución, de avance del Socialismo y de extinción del capitalismo. Todo miembro de los Partidos Revolucionarios, de los organismos, debe ser combatiente en la defensa del gobierno, del Socialismo.

La economía tiene que ser claramente de Propiedad Social, elevadora, soporte, de la Conciencia del Deber Social, ir hacia allá decididamente, nunca estimular las formas capitalistas creadoras de egoísmo. Las formas capitalistas que por razones políticas subsistan deben ser tomadas como mal necesario, nunca como paradigma de Socialismo, o camino hacia él.

Se deben dar pasos para sistematizar los gastos, para racionalizar las necesidades, debemos cambiar la mentalidad de sociedad rentista a una relación consciente entre esfuerzo y logro. Todo beneficio debe tener su contraparte en esfuerzo por el bien social. Debemos reafirmar el axioma "de cada uno según su capacidad, a cada quien según su necesidad."

Es hora de profundizar, sólo así podremos defender a la Revolución. La derecha oligarca, siempre con buen olfato, sabe que la etapa que viene significa la consolidación de la Revolución, y por eso, ahora sin disfraz, se lanza a un arrebatón, cuya posibilidad es ya aceptada por los analistas más lúcidos. En los intestinos oligarcas se desataron las ambiciones y las bajas pasiones, los dividen las agallas desmesuradas, allí hasta los alcaldes se sienten con derechos presidenciales, se organizan, avanzan aún con sus conflictos, los manayean desde el norte, siempre son de temer, nunca están inactivos.

La Revolución debe prepararse, adecuarse para la defensa del Socialismo, del gobierno, del Comandante Chávez, de la única manera que eso es posible: profundizando. La profundización tiene sus requerimientos, esta Revolución, sus dirigentes, el Comandante, su pueblo, tienen las condiciones necesarias para hacerlo y salir triunfantes.

¡Con Chávez más Socialismo!

ungranodemaiz.blogspot / Escuela Bolivariana del Poder Popular

Grano de Maíz: PROBLEMAS DEL AVANCE

Antonio Aponte


El avance que requerimos, el salto que la realidad exige a la Revolución, traerá beneficios nunca vistos, pero también muchos peligros. Se trata de parir el mundo que se venía gestando estos años. Ahora nos disponemos a establecer el nuevo paisaje social, político y económico que la transición al Socialismo demanda.

El principal cambio es establecer definitivamente las nuevas relaciones humanas, hacerlas paradigma de la Revolución. El egoísmo y los valores que lo sustentan deben ser execrados de la sociedad. La organización social, política, económica, debe tener como objetivo central las nuevas relaciones fraternas, amorosas. Este es el sentido último del Socialismo. Que nadie se apropie del trabajo y la riqueza que pertenece a toda la sociedad, que todos vivan según el precepto de "todos por el bien de todos". Que los símbolos prestigiados socialmente sean los valores de la superación intelectual, de la fraternidad, de la entrega al bien social.

Este cambio significa la derrota de la moral del egoísmo, del avispado, del "cuánto hay pa´eso", de la estafa, del fraude, característicos de la ética capitalista edificada sobre el gran robo que es la apropiación del trabajo social por una élite. Esta se rige, necesariamente y por encima de cualquier otra consideración, por el axioma: "si da lucro es bueno, es ético".

Significa un cambio en la manera de vivir, en la visión del mundo y de nosotros mismos. Requiere de los dirigentes un gran coraje, valentía y un gran desenfreno para romper con siglos de costumbres, de los dominados y de los dominantes. Será como un parto difícil pero necesario. Los guardianes de lo viejo, los monstruos que custodian al capitalismo, tienen mil formas de obstaculizar el cambio, de aprovecharse de la delicada transición para dar sus zarpazos. Serán días esplendorosos pero de gran peligro.

La habilidad, la inteligencia de la Revolución para plantear el cambio, para llevar a la sociedad la necesidad de hacerlo, de transmitirle esa pasión, será la medida de su verdadero carácter revolucionario.

Durante todos estos años, desde siempre, todo lo que hemos hecho como nación, todas las luchas, fueron para llegar a este momento definitorio. Sabremos de qué estamos hechos, si estamos convocados para lo grande, para fundar mundos, si somos herederos de los Libertadores o, si por el contrario somos hombrecillos atrapados en la comodidad de lo conocido, haciendo nada, sin ensayar nada que ponga en peligro nuestras vidas mediocres, si nos conformaremos con hacer un buen gobierno… socialdemócrata o pasaremos a la historia como los que se atrevieron a tomar el cielo por asalto y lo consiguieron, como los que araron en el mar, sembraron esperanzas y cosecharon felicidad y justicia inédita para la sociedad.

Debemos sentirnos orgullosos, privilegiados por la historia, estamos siendo convocados para tarea sublime, pocos pueblos tienen la oportunidad de fundar, de ser ejemplo para el mundo, de elevarse a escalones superiores, de señalar el camino a la tierra prometida, de superar al becerro de oro.

¡Con Chávez más Socialismo!
¡Con Chávez hermanos siempre!

ungranodemaiz.blogspot / Escuela Bolivariana del Poder Popular

BOLIVAREANDO Nº 11 El capitalismo entubado vs. Socialismo enrumbado

En medio de su crisis, el imperio global capitalista gringo-europeo­ ahora ataca abiertamente con su estrategia de guerra de 4ª generación a Siria y Mali, estrategia que consiste en entremezclar mercenarios y pobladores en guerrillas que nada tienen que ver con un ejército regular. Aprendieron bien la lección de Vietnam, Afganistán e Irak, donde no pudieron derrotar al guerrillero miliciano, y tomando su ejemplo lo aplicaron en Libia y pudieron derrocar la «Gran Yamahiriya Árabe Libia Popular Socialista» y asesinar a su líder Muamar Al Gadafi. De esto se deduce, gracias a las crisis y las guerras el capitalismo se renueva, y nunca deja de atacar a sus enemigos los socialistas y comunistas en cualquier parte del planeta. 

El capitalismo en crisis se entuba, con los dos sentidos que esta palabra implica. Se unifica para atacar en donde está la amenaza más débil que los podría liberar de su crisis, y en este caso, el virus es el nacionalismo socialista en Siria y Mali. Como dice Toni Negri sobre Mali, "Es inútil  culpar al extremismo de un islamismo salafista radical cuando se está sofocando la única alternativa verdadera que actualmente podría concretarse: la maduración –ya iniciada en esos territorios– de élites jóvenes democráticas anticapitalistas." Así como en la crisis capitalista del año ’28, los gringos se liberan de ella sobreexplotando a campesinos y trabajadores suramericanos, y colocan dictaduras militares complacientes, pues del mismo modo hoy avanza la OTAN contra África y Medio Oriente. 

¿Y Venezuela? ¿Acaso no somos un virus en la región? Hay que enrumbar al Socialismo con trabajo voluntario organizado y debates ideológicos, es decir abrir brechas en medio de la emboscada. Antonio Aponte en su Grano de Maíz   nos dice "Al enemigo externo lo hemos vencido muchas veces, al interno ni siquiera lo hemos detectado, no hablamos de él, lo dejamos trabajar libremente, sin enfrentarlo. La lucha ideológica, el disentir, es mal visto, perseguido con sordina, mutiladas sus tribunas, los medios se diluyen en pendejadas y evitan la confrontación ideológica. Así, la Revolución se desliza al suicidio, plácida, inocentemente." A lo interno, atacar unidos como un solo puño a todo aquel que vaya en contra del socialismo, y por tanto hay que dar la discusión acerca de qué es ser socialista. En lo externo defender la soberanía, y en ello van implícitos los intentos de golpe y la campaña mediática dirigida desde Miami y España. 

Efectivamente el capitalismo está entubado, y por ello hay que dar todas nuestras ideas y esfuerzos por enrumbar el Plan Socialista Bolivariano 2013-2019. 

Grano de Maíz: "LAS ARMAS MELLADAS"


Antonio Aponte

(Domingo 27-01-2013)

El Che debe ser estudio obligatorio de la Revolución, sobre todo de su dirigencia. Lo primero que encontramos en el análisis de ese pensamiento es su gran respeto por lasa ideas, y su irreverencia en la discusión. Eso le permitió aprehender la esencia del Socialismo, entender que el fundamento estaba en la Conciencia del Deber Social, y que las armas melladas producen conciencia egoísta que, definitiva e ineluctablemente, derrumban a las Revoluciones. Así predijo la caída del gigante soviético.

Estudiando al Che entenderemos que el Socialismo es ante todo un problema de conciencia, de cultura, que el mínimo germen de capitalismo presentado "ingenuamente" como un asunto económico o de productividad es en realidad un fortísimo golpe al Socialismo. Cuando formamos "empresarios con conciencia social" o estimulamos al capitalismo, estamos en realidad criando cuervos.

Ahora bien ¿la construcción Socialista es algo necesario o es un capricho de algunos trasnochados? ¿Podremos transformarlo sólo en una retórica, posponerlo, tomar el atajo fácil, aposentarnos en la llamada etapa de transición y allí establecer una especie de paz romana? ¿Podremos así, en alianza cándida con los enemigos de clase del Socialismo resolver los problemas del avance Revolucionario? ¿Podrán los capitalistas, por nosotros formados, transformarse en Socialistas? ¿Se suicidarán?

La humanidad camina unánime hacia la extinción, este punto no requiere ya discusión: todas las mentes lúcidas del planeta lo señalan. El camino a la extinción es el camino del capitalismo, sin embargo la humanidad no ha podido desprenderse de este sistema. Ese es el principal reto hoy: superamos al capitalismo o perecemos.

La Revolución Bolivariana sólo tendrá sentido si rompe con esta unanimidad, si presenta una vía para la salvación de la humanidad, que es también la salvación de la gente, de sus problemas concretos y cotidianos. Debemos convencernos de esto. Estas generaciones, los humildes, no podrán tener "buen vivir" si no es en Socialismo. Los intentos por lograr bienestar sin cambiar al sistema terminan siempre en fracaso, sólo el Socialismo, al cambiar las relaciones entre los hombres, puede traer felicidad, dar sentido a la existencia. Debemos convencernos de que dentro del capitalismo no hay solución, la alianza con los capitalistas no es la vía.

Lo productivo sólo tendrá sentido si engendra bienes materiales y simultáneamente conciencia de sociedad y bienes espirituales. Esto sólo lo puede hacer el Socialismo. Los índices del Socialismo deben ser distintos a los índices capitalistas, nuestros triunfos sólo lo serán cuando la economía se junte con la espiritualidad.

La economía es un asunto muy serio para dejárselo a los economistas. La Revolución debería fundar un Ministerio de Economía-Conciencia y Cultura. Este sería un paso que rompería paradigmas capitalistas y daría idea del cambio cultural que debe ocurrir. Toda medida económica debe ser estudiada por su repercusión en la conciencia, no basta subir los números. Toda declaración a favor del capitalismo debe ser vista en su repercusión sobre la conciencia, la cultura, la fortaleza de la idea socialista y de la causa revolucionaria.

¡Irreverencia Chavista!

ungranodemaiz.blogspot / Escuela Bolivariana del Poder Popular

¿SE SUICIDA EL SOCIALISMO?

GRANO DE MAÍZAntonio Aponte


Es aceptado que las clases dominantes no se suicidan, no ceden el poder de manera pacífica, su desplazamiento del poder es cruento. El suicidio político está reservado para las Revoluciones.

Asistimos al suicidio de las Revoluciones Soviética, China y la de Vietnam. Sin disparar un tiro entregaron la dominación a los capitalistas, y fue tan "mortal el suicidio" que no hay en estos momentos ni siquiera resistencia, la idea socialista fue borrada de raíz.

En el planeta la dominación capitalista es total, aparece con ligeros matices, tiene polos que se reparten el mundo y crean una diversidad fraudulenta. Podemos decir que el capital es uno solo con diferentes manifestaciones, diversos idiomas, disímiles imágenes en los billetes, pero siempre el mismo capital.

El Comandante Chávez, con el mismo coraje del Libertador, aceptó el reto descomunal de ir hacia el Socialismo en un mundo unánime capitalista. Bolívar se enfrentó a la coalición monárquica mundial, se nutrió de Francia, de Haití. A nosotros nos queda la tradición, la historia Revolucionaria mundial y el ejemplo magnífico de Cuba, su capacidad de resistencia, su negación a perecer, enfrentada al mundo y a corrientes internas poderosas.

El intento revolucionario bolivariano, inmediatamente que Chávez declara su carácter Socialista, activa dos enemigos principales: el externo y el interno. Este último convive en el campo bolivariano, intenta sembrar teorías distraccionistas que desvían el camino y preparan la soga del suicida.

Al enemigo externo lo hemos vencido muchas veces, al interno ni siquiera lo hemos detectado, no hablamos de él, lo dejamos trabajar libremente, sin enfrentarlo. La lucha ideológica, el disentir, es mal visto, perseguido con sordina, mutiladas sus tribunas, los medios se diluyen en pendejadas y evitan la confrontación ideológica. Así, la Revolución se desliza al suicidio, plácida, inocentemente. Veamos.

Un ministro dice: "En cuanto a la exclusión, algunos empresarios presentes en el encuentro, podrían formar parte del 98% de los emprendedores que no han recibido financiamiento, debido a que el 2% de los empresarios que solicitaron recursos y créditos a la banca, concentraron el 66% de los recursos que se distribuyeron y eso no es para nada democrático, es por eso que se crea una Ley de Crédito a la Manufactura, para democratizar los recursos, precisamente, y que vayan a cada una de las personas, que vayan a cada uno de los sectores que realmente producen en el país”.

Ahora la Revolución está descubriendo que el capital tiende a concentrarse, que los emprendedores y sectores que "realmente producen" (eufemismo de capitalistas), producen también la conciencia egoísta que acaba con la Revolución. Revolución que estimula al capitalismo se suicida.

Alguien debe organizar un gran foro sobre la vía al Socialismo. Allí se discutirá, por ejemplo: ¿Se puede ir al Socialismo en conchupancia con el capitalismo? ¿Se puede separar la relación económica de la formación de la Conciencia del Deber Social, fundamento del Socialismo? ¿Se pueden construir nuevos empresarios capitalistas sin conciencia capitalista, como proponen algunos? La ausencia de discusión nos lleva al fracaso.

¡Chavistas, Socialistas!

ungranodemaiz.blogspot / Escuela Bolivariana del Poder Popular